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第117部分

華胥氏一時好奇,便走上前去,用自家的腳丫去丈量比較,卻是微微有些高興。曾聞得雷澤中雷神龍頭人身,以雙手鼓腹為雷聲,如此大的足印,很顯然便是雷神所留。

可是時間已至傍晚日暮時分,華胥氏害怕族中擔心,卻是默默記下,以待往後再來尋訪。

豈料華胥氏回到族中之後不久,便漸漸有了身孕,惹得族中之人驚奇異常。

要知道,那個時候人族為了繁衍後代,關係並不穩定,所以但凡新生之子嗣,大都只知其母不知其父。

女子大了自然要履行繁衍後代的職能,以華胥氏的年齡懷孕生子,這在族中並不少見。可惜華胥氏卻說不出所懷孩子的父親是誰,更是甚至不知道自家如何會懷孕。

結果被族人視為不祥,卻是被趕出了華胥部落。華胥氏沒法,只好在洛水邊上結巢而居,平日裡自己入山採摘些野菜野果充飢。

可是隨著時間的流逝,華胥氏的肚子一天天長大,卻是有些行動不便,眼看著就要餓死。正在這時候,有一頭龍馬從洛河當中走出,口中銜著靈草仙果,跪在華胥面前。

從此以後,時常會有祥禽瑞獸出現在洛河邊上,給華胥氏送來食物。這卻是驚動了華胥部落中人,族中老者見此,卻是出言道,如此異象,華胥肚中所懷嬰孩必是降世大賢。

族中之人聞言大喜,卻是將華胥迎回了部落,並且老族長將族長之位讓給了華胥。

華胥懷胎日久,一懷便是十二年。那一日天降異彩,一道青色光氣從東方而來,直衝牛鬥,若神龍一般墜落於華胥部落當中。

隨著一聲嬰啼,華胥氏卻是產下一個嬰孩,取名為伏羲,又稱庖犧。

伏羲天生異象,人首蛇身。令得族中之人驚駭,以為是妖怪,但又聯想到族中老者曾言,以及先前那天降異象,有些疑惑。

正在這時候,一道紫氣東來三千里,一個道骨仙風的老者騎著一頭青牛,從洛河之上而來,落入華胥部落當中。

其時,人族朝拜諸天聖人,除了人祖女媧之外,卻是還有道門三清聖人。老子聖人的聖顏萬古不變,華胥部落中人自然識得。

老子來到華胥部落,卻是點名來意,說言伏羲乃是上古大賢轉世,欲收伏羲為徒。華胥部落眾人聞言卻是心中大定,更是歡喜異常,以為族中將會出現一個燧人氏一般的大賢。

從此老子便在洛河邊上結廬而居,專心教授伏羲人皇之道。伏羲天資聰穎,自是一學便會,更是學以致用,融會貫通。

如此,老子留在華胥部落十二載,將人皇之道盡皆教授與伏羲,而後卻是騎著自家青牛,飄然而去。

其間,女媧聖人為了了結自家與伏羲之間的因果,成全伏羲之聖皇業位,以一縷化身轉世為女媧氏,為伏羲之妹。

老子走後,伏羲回到部落當中,繼承自家母親華胥氏,成為華胥部落的首領。

成為首領之後,伏羲卻是率先發明瞭漁獵之術,提高了人族的生產力水平,使得族人不再捱餓。

而後隨著生產力水平提高,時常打獵得到的獵物吃不完,殺掉又不宜存放,伏羲便又發明了馴養野獸作為家畜的方法。使得人族即使在打不到獵捕不到魚的季節也能夠有食物可食用。

從此以後,華胥部落卻是得到了迅速的發展,族中之人對於伏羲感到歎服。伏羲便在這個時候,提出改革婚嫁制度,倡導男聘女嫁的婚禮禮節,更是將血緣婚改為族外婚,有利於人族的繁衍後代。

改變了從遠古到如今,長期以來,人族只知其母不知其父的原始群婚狀態。為了做出表率,伏羲迎娶了自己的妹妹女媧氏,也是天定姻緣,使得洪荒三婚當中的“地婚”歸位。

隨著華胥部落的發展強大,伏羲的名聲卻是傳播開