“**阿斯蒙蒂斯，未賦予權能前，是所羅亞斯德教惡神阿瑞曼書籍記載中，阿斯蒙蒂斯的父親是以色列國王大衛，母親則是四大魔女之一、曾經嫁給墮天使薩麥爾的agratbatmahlat，因此阿斯蒙蒂斯擁有半人類半魔女的血統。”

“妒忌利維坦，未賦予權能前，在中是象徵邪惡的一種海怪，通常被描述為鯨魚、海豚或鱷魚的形狀。利維坦常與另一種怪物貝希摩斯（見behemoth）聯絡在一起，關於利維坦的記載緊跟在中記載貝希摩斯的下一章，書中描述的利維坦實際上就是一條巨鱷，擁有堅硬的鱗甲，鋒利的牙齒，口鼻噴火，腹下有尖刺，令人生畏。在基督教中利維坦成為惡魔的代名詞，並被冠以七大罪之一的嫉妒；”

“懶惰貝利亞，未賦予權能前，最早是猶太傳說的神祇，舊約和新約的外章都曾暗指過他的名字，米爾頓正式啟用了比列這個名字。在中，說他是天之副君主，暗軍團的統率、叛天的首謀首惡。也是最早被稱為撒旦的人選。”

“暴食貝魯賽巴布，更熟悉的叫法還有一個。別西卜，未賦予權能前，原本是緋尼基人的神巴力西卜，含義為“天上的主人”。但是被拉比在記載中，轉化為別西卜這個名字，並且作為“蒼蠅王”的意思在使用，它被視為是引起疾病的惡魔。也是新約中基督耶穌有提到的鬼王，而在希臘神話中，也有這名魔王的痕跡，貝魯賽巴布在巴勒斯坦的名氣僅次於路西法。民間常將他和撒旦及路西法常視為同一人。是最著名的。以神格以轉化成為了撒旦與魔王的例子。”

在一口氣清晰的說出六大原罪魔王，未成為與擁有原罪象徵之後，周楚停頓了一下。

“但是貪婪瑪蒙？雖然有說法說他曾經也是一名天使，但這傢伙。從一開始和出現。就已經和財富有著關聯。他的名字在敘利亞語中有著“富有”和“金錢”的含義，而瑪蒙的記載裡，他是出現在與之間的年代。在裡，就有關於他的描繪：‘一個人不能侍奉兩個主人，熱愛一方則必須憎惡另一方。如果你敬愛神，那麼就不能執著於財富！’。”

“所以？”高明已經是眼花繚亂，不明所以。

“所以和其它或是墮落的天使轉變，或是異教神轉變，成為魔王后才擁有和被賦予七原罪的權能的魔王所比較，六原罪的魔王是被賦予成為象徵，而不是象徵，但瑪蒙，卻是一開始就和財富與貪婪聯絡在一起，所以貪婪的原罪象徵就是他，他就是貪婪的原罪象徵。”

“我好像明白了些什麼。”拉爾蜜思考著，有些不太確定，“你的意思是，除了瑪蒙之外，六大原罪的魔王，都並不是原本的原罪象徵，所以即便賦予權能後，他們也不是不死不滅，或者復活和甦醒的時間要更漫長，而瑪蒙卻因為他本身就是最原始的貪婪象徵，所以貪婪即他，他即貪婪，也因為如此，瑪蒙才是真正意義上的，無法消滅和殺死的魔王？至少死亡和再生的時間，要短很多。”

“我就是這個想法。”周楚點了點頭，“所以，再綜合瑪蒙從來沒有和誰戰鬥過，以及不戰派的歷史與記載，比較大膽和讓我敢於去和他交涉的另外一點就是我懷疑瑪蒙不會戰鬥，或者說，他的力量與貪婪的誘惑無論多麼恐怖，他的戰鬥力，很可能是地獄之中所有魔王最弱的一個……雖然也不是說完全沒有戰鬥力，但對比起其他魔王來說，即便瑪蒙和我們翻臉，我們能夠為之一戰，或者全身而退的機率，幾乎是大上了不少。”

高明瞪著周楚好一會，才吐出一句話：“你是變態嗎？”

“前面我不是說了嗎？”周楚有些無奈，“知識就是力量，我也是那時候無聊和有興趣，才特意去了解了一下，只不過還不夠詳細和專業罷了。”

高明的嘴角抽了一下這確實不算專業，但這樣的程度還不夠？難道還要去考一個