呂岱將桓衝傳首建業，戴良的報捷文書繼後而來。孫權得到二人報捷奏書後，大為欣喜。將捷報遍示群臣。這時御史大夫薛綜出言奏道。

“賀喜陛下，家國靖綏。今交州元惡既除，尚餘脅從。而潘太常徵五溪未克，魏寇陳兵江北，常有吞噬之心。我國形勢猶未泰安。

當此之時，臣以為應寬宥脅從之徒，赦其罪，準其降。如此則脅從必誦陛下之德，而國家得惡民以供賦役，其為佳矣。請陛下察之”。

孫權聽到薛綜所言，心不想納之。畢竟斬草除根，古為常理。遂以目視呂壹。

呂壹會意，出言辯道：“薛大夫之論，臣不敢苟同。除惡務盡，此春秋之義也。況交州脅從乃是叛逆大罪，本該族誅，以謝天下。何能姑宥之。孔夫子言，‘以德報怨，何以報德’。

陛下之仁德自是恢弘博納，海內共知。但脅從之徒，怎能沐陛下之德。脅從終為小人，以怨報德，其必為之。今當除滅，勿為後患矣”。

薛綜聽到呂壹反駁，斥道：“孔夫子所言乃是‘以直報怨,以德報德’。呂壹你休要曲解夫子之意。脅從之徒雖是惡民，但陛下若寬仁撫納之，彼自會感念陛下之德，為我大吳服役繳賦，化脅從為順民。

況脅從之徒不過曲從元惡，何不可赦焉？而若非欲剷除殄滅，是逼其侍兇頑抗。損我士卒，徒耗錢糧，於國無益。昔王允力誅董卓，卻不赦李、郭等脅從，致有長安亂武之禍。

今時宜施行仁赦，讓天下知陛下之德。誠如是，則魏、蜀之士民感慕陛下之仁德，亦會擔物攜幼，前來歸順我朝。如是之言，臣恭謹陛下行之”。

薛綜這一番話語，不僅將呂壹從經典根源上駁倒，還舉出長安亂武之禍讓孫權謹思。

呂壹終究不是飽讀經義之輩，一時詞窮不能對。孫權見到如此情形，覺得自己還是等等其他人，看有誰能駁倒薛綜，順自己之意。但滿朝群臣皆無人來駁薛綜，這讓孫權一時陷入窘境。

孫權只得點名丞相顧雍發表意見。

“方才二卿之所議，丞相之意若何”。

顧雍正襟對孫權行禮之後答道：“二卿之議，各有機杼。但吾聞古之賢君莫不以仁義行事，以寬厚待人。

楚莊王行絕纓之宴，而有爪牙為其奮死；漢文帝恕細柳之忤，而能靖平七國之亂。吾謹以此達於陛下，惟避下聖裁之也”。

聽完顧雍的話，孫權皺了皺眉。

最終孫權還是決定聽從薛綜之言，下令派孫績持節，前去招降桓衝餘黨。

正在潭中與叛軍激戰的呂岱接到朝廷的飛馬快報後，始知朝廷不欲再行征伐，而要招降叛軍。

呂岱於是罷兵息戰，等待朝廷使者孫績，持節來招降潭中叛軍。

這一等就是月餘，因為孫績可是朝廷持節使者，又是宗室身份。其父孫賁是孫吳建國元勳，孫績是膏粱子弟，所以當然是緩速而行。

孫權派孫績這個宗室子弟來，就是向費揚等桓衝餘黨展示自己的誠意。

孫績到達後，派自己親信孫怡去潭中城內曉諭桓衝餘黨，讓其歸降。

費揚、黃亂、桓竭見呂岱月餘不攻城，都覺奇怪。及至孫怡以朝廷使者名義要求入城，才方知原來呂岱是等朝廷使者到來。

三人幾經商議，遂放孫怡入城。孫怡入城之後，宣讀朝廷擬就的招降旨意。讓三人接旨，不然就破城誅族。三人中最有智計的黃亂，先讓孫怡下去歇息一下。而後對其餘二人說道。

“吾計成矣。堅守潭中多日終獲此佳音也”。

桓竭質疑道：“這未必不是吳軍之計，莫忘了士徽之事”。

黃亂回道：“你看清楚，那可是吳國皇帝聖旨制令。一國之君，一言九鼎。豈會為殺我等三人而失天下