法可以接引天雷，據說天雷所過之後，旱魃之禍可緩和，聖母愛民如子，還賜民食物。如此可謂是十足‘母親’之舉，給‘子女’溫飽、本領。聖母之名同樣大興。

聖皇之道同樣大興，面對旱魃之禍，天下大旱之勢，大德皇帝同樣滅除人民所有賦稅三年，且開倉放糧，救萬民飢渴。

十三府向來都是聖道大興，不論是聖皇道還是聖人道都是此消彼長，還不曾有其他道統盛行。

不論是聖人道，還是聖母道，或者聖皇道，這些人民都可以接受。

可偏偏這個時候又出現了幾個其他的道統。

方真道，正是國師純陽真人所立，有詩云：收佛了道到三劫，躲災難三城出現，三災八難世界變。入了方真可了道，從此成為方外人，災難不侵萬劫身。

且大德皇帝也支援純陽真人，有三座城池沿著洛河而上，各個佔地千畝，成莊園，凡是入教者皆可得以庇護，果然無災無難，唯信仰方真道純陽真人即可。

如此方真道同樣大興。

陰陽教，東北齊府之地，太子封地內新興一教派。此教宣揚‘永生’，人死不往冥界，不如輪迴，不過由陽轉陰，以陰身存在，且陰身可不吃不喝，不懼旱魃之禍，可以長生。至於此教教主傳的更是神秘，據說是冥龍使者，如此自然陰陽教大興。

兵家，限於正西恆府。據說兵家以‘兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也’為旨，旨在征戰天下，以戰止戰，所有天意之下，戰之即可。桓府旱魃之禍已然解除，兵家大興。

如此是七個流派已成大勢。無上道、浩然道、孔孟道、聖母道、方真道、陰陽教、兵家，此七家已然成為當時主流，聖皇道是國之大道、大教，卻是一支獨大，唯有無上道隱隱可以與之抗衡。

畢竟林無上是唯一一個不尊大德皇帝之人，氣勢上不弱於大德皇帝。

國之聖皇道，民間七大流派。還有不少其他的流派流傳在世，卻也有不少擁戴、信仰者。

亂世到來，這是萬民都知道的事實。在亂世給學問流派提供了滋生的土壤，人們想依靠一個流派渡過這三年亂世，迎來太平。

各個流派也是看準了這個時機，大勢宣傳自身道義，願意保一方百姓的同時，傳播教義。

真正傳下建立大道者，都有道念成形，即使修為不夠，道念也已現世。

道念，為道之本。

三千大道，道道可成元神。

也只有擁有了自己的道念，才能渡天雷劫，九劫之後可成和道念相合元神。

林無上道念自身不必說，人道四聖劍！

大德皇帝道念，九五聖皇。

徐達道念浩然紫日，若成就元神，可照耀十三府萬邪不侵。

孟愈道念教義戒尺，若成元神，執掌賞罰大道。

聖母道念后土，若成元神，可造人。

純陽真人道念萬劫身，若元神成，近乎不滅。

陰陽教主道念輪迴，若元神成，掌控六道。

兵家家主道念戰神，若元神成，自然佔盡天下，且戰無不勝！

此八大道念各個具有絕世神通，且尋常百姓肉眼可見。

整個大元朝天地已然變色，每每夜色籠罩，有八大道念躍然虛空，猶如八個神座，將來一日其上有人坐上，自然成聖成神！

一月之間，道念印天者八人，八大道統誕生，天下人為信仰八大道統佔據一半之術，百家爭鳴之勢已成。

八大道統，已經開始在十三府傳教遊說。這僅僅是明面上的道統，六龍界開闢不知多少年，道統何止此八家，還有多少隱世之外不曾現，僅此八家已經有洛府、京府、齊府、恆府不受旱魃之禍影響。

還有一