趙玄饒有興趣的看著黃金龜，忽然心中一動，心血來潮，扭頭向李淑問道：“你知道如何用易經卜算麼？”

“恩？”李淑沒想到趙玄忽然問這個問題，愣了半晌，才訝然道：“師父忽然問這個做什麼？”

趙玄用扇子抵著烏龜殼，用手指在烏龜的腦袋上快速彈了一下，沒有回答，再次問道：“是不是用這東西的殼？”

李淑點點頭，道：“我的境界雖然還不能研習易經，卻也知道，普天之下卜算之法都是用龜甲。只有在中古時期以前，有用蓍草卜算。”言外之意，似乎在說：我這當徒弟的都知道，你當師父的竟然不知道？

趙玄根本沒接她話茬，倒是對那句“我的境界雖然還不能研習易經”分外留意，詫然道：“什麼叫你的境界還不能研習易經？難道還有什麼需求？”

李淑“恩”了一聲，一年的接觸，也讓她知道，她這個師父懂很多她所不知道、或者這個世界都沒有的知識，可對這個世界的知識有極為匱乏，也不跟趙玄較勁，解釋道：“易經乃人文之始，高深莫測，只有到了翰林才能研習，若是境界不足，妄自鑽研，恐怕會……呃……走火入魔？應該就是這個意思。”

是嗎？

趙玄表示存疑。

為什麼上個世界的易經誰都可以研究，這個世界就平添了這麼個限制？

難道兩個世界的易經不一樣？

兩道這他又對李淑問道：“你知不知道易經的內容？”本以為李淑會回答不知，畢竟不能研習，可沒想到李淑竟然點點頭，道：“雖然不能研習易經，但易經乃是眾經之首，凡文道修士，自幼便應背全。只是其中之理深奧晦澀，背誦可以，但若想研究，修為不足者，就會頭痛無比，嚴重者甚至損傷智力，是以誰也不敢越雷池半步。”

趙玄聞言更來了興趣：“你給為師背背。”李淑也不多問，因為她知道趙玄不想說怎麼問都不會說，直接背道：

“乾：元、亨、利、貞。

初九，潛龍勿用。

九二，見龍在田，利見大人。

九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。

九四，或躍在淵，無咎。

九五，飛龍在天，利見大人。

上九，亢龍有悔。

用九，見群龍無首，吉。”

“《彖》曰：大哉乾元！萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天……”

“《象》曰：天行健，君子以自強不息。”

“《象》曰：潛龍勿用，陽在下也；見龍在田，德施普也；終日乾乾，反覆道也；或躍在淵，進無咎也；飛龍在天，大人造也；亢龍有悔，盈不可久也……”

“《文言》曰：元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之幹也……”

“初九曰‘潛龍勿用’，何謂也？子曰：‘龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遯世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。’……”

在黃金龜一聲聲“江昂、江昂”的反抗聲中，李淑從乾卦開始，易經、繫辭、卦辭、爻辭、易傳，一樣不露的背誦下來，與彼世易經相同，此世易經亦有《十翼》，為孔子所編纂，通篇下來沒有半分差錯。

既然全文一樣，為什麼這個世界的人修為不夠不能研習呢？

趙玄沒有細想，因為他的心神，都在下一個問題：既然易經一樣，豈不是說，他在這一世也可以卜算？

之前已經說過，易經乃是一本闡述天道執行規律的書，延而伸之，豈不是說，只要易經相同，並且能卜算的世界，天道執行規律都會相差不大？

“是與不是，試試就知道了！”