，在兩人下手還有一人，卻是證得寂滅大道的燃燈佛祖，響噹噹的三號人物，他手中單獨拿著一張請柬。前一張是請西方教，第二張是給燃燈的。

準提嘆息說道：“這可真是響噹噹的洪荒天帝，真正的掌控了洪荒的人物。此等大婚才是正真的天婚，當年帝俊那與之一比，好似跳樑小醜。”

接引點頭，隨後說道：“玄龍道友勇猛精進，又值此天婚，合該慶賀。師弟。我等同去，將極樂世界功德池中的金蓮採摘兩朵，當做禮物。”

兩位西方聖人與三清一樣的想法，送出這樣的禮物，既便宜又有面子，這蓮花采摘了，隔上一段時間又可以生長出來，屬於可再生資源，不過這種資源也只有這裡才有，放在外面，即便是聖人也是稀罕要的。

這金蓮中可是蘊含信仰和因果大道，花開見我，我見人人。

準提卻是搖頭道：“師兄不必如此，一朵金蓮即可，既然是去慶賀，我們西方又怎麼可以小氣，平白讓道門三位看不起，我這裡正好也結出菩提子，也送一顆就是。”

菩提樹乃是準提的本體，就在功德池邊上生長，當年的兩個先天靈根相遇的如此近，盡然都能夠成聖，可謂天地造化，也怪不得兩位相依為命，彼此扶持。

這菩提子與金蓮一樣，蘊含準提的大夢道法，接引想著送兩朵金蓮，就避開了大夢道法，不過被準提拒絕了，這些年隨著極樂世界的晉升，準提的心性也開始變得不嗔不怒，這都是當年根基不穩就成聖的後遺症。

現在佛教發展勢頭大好，也就不需要放下聖人的臉面來做事了。

接引想了一喜，然後同意，隨後看著燃燈問道：“燃燈佛祖？”

燃燈對兩位聖人微微欠身，然後說道：“那位當年對貧道有大恩，卻是不能不去，不過貧道的禮物，不必要兩位聖人擔心了，只需借用功德池一用。”

接引和準提一聽，都是神色大喜，即便是聖人的心境，聽到這句話，都是一陣激動，接引那萬年不變的老臉終於動容，兩位聖人盡然都站了起來，氣息起伏。

準提簡直就要抓住燃燈的收了：“燃燈佛祖儘管用即可！！！”

接引感慨道：“我西方再多一棵婆娑。”

燃燈點點頭，然後伸手一指八寶功德池，好似一顆種子種下，驟然將盡三成的功德被吸收，一棵龐大的樹，生長在極樂世界，功德池邊上。

寂滅婆娑，這是燃燈的寂滅大道法相，也是燃燈的道果象徵，此時這棵樹種下，可謂燃燈真正的歸心，西方再多一位佛祖，或許不久之後就是一位聖人。

雖然修道，不過立大教這是一種體制，就像佛門，他們雖然修煉的大道各不相容，有的是因果，有的是寂滅，不過他們都是為了一個“佛”字。

這“佛”不是佛陀的佛，而是佛教的佛，它不是一個人，不是一個果位，也不是一種大道，這是一種說不清道不明的東西，可以說成一種精神、一種奧義、一種堅持和一種執念，可是又好像不是這些，玄之又玄正好可以代言。

雖然接引準提為聖人。即便他們建立了佛門，不過他們依舊在認識、理解這個“佛”，這好似一個就在眼前，又好像無窮遠的存在。看得見拿不到，而且誘人無比，讓人沉浸其中，為了追求她而不惜一切。

所以接引準提才發了大宏願中說道“做了什麼什麼之後，我才成佛。”，現在他們就是佛，不過此佛非彼佛。若是完不成宏願，即便是他們有這些修為，也永遠看不到那個佛了。

為此，他們建了佛門。

為此，他們有了佛門經義。

為此，他們心中有了共同的佛，匯聚在一起。

他們在一起，氣運共享。得失承擔，佛是眾生匯聚的思想，共同的追求。所以因果是佛，