的丹藥。

當然嬴政這樣的梟雄，不會再一棵歪脖樹上吊死，若是長生不可得，那麼就追求死後的極樂，修建自己的墓地，相對於長生來說，工程或許小了很多。不過使用的材料都是頂尖的材料，成本絲毫不弱於修建長城，又是勞民傷財。

煉製丹藥的事情交給一個叫做徐福的道士。這傢伙煉製丹藥雖然很在行。不過可以讓凡人長生的，必定是要讓人成仙的。那種丹藥奪天地之造化，需要承受天劫，能夠讓人間皇者成仙的丹藥，不說有沒有，即便是有，那也是比讓普通的凡人成仙的還要難以煉製，不僅要珍貴的藥材，需要煉丹之人高深的修為和技藝，還需要能夠承受得了天地劫數，還有讓人間人皇長生所結的因果。

光是這個因果，就可以讓徐福百世輪迴不得超脫，這是一種天地業力，即便是聖人也不想招惹，徐福本來就是想在秦始皇跟前混口飯吃，沒想到碰著這種事情，急中生智，他上奏一封，言道：“東海之濱有仙島瀛洲，乃是散仙集散之地，其中各種妙藥靈丹，長生不死藥對他來說，不算什麼，不過需要瀛洲的一味不死草入藥，方可全功。”

秦始皇讓他立刻去取來入藥，不過徐福卻說，瀛洲乃是仙島，路途遙遠，進入其中需要有緣之人，心誠方能到達。

秦始皇頓時打造了巨大的龍舟，交給徐福出海尋找瀛洲島，同時還讓徐福率領三千童男童女跟隨，各種珍寶奇異之物數之不盡，都交給了徐福。

徐福謝恩，帶著童男童女，捲走了無數財寶，踏上龍舟消失，之後自死都沒有見到徐福的影子，實際上，嬴政不知道，那徐福披著道家道士的衣服，其實乃是百家的弟子，行走人間就扣著欺騙人來過活，徐福可是將欺騙演繹到極致，讓嬴政歡歡喜喜的送了大批的財寶，拍拍屁股走人了。

都說三教九流不上臺面，不過是不會用罷了，存在就是真理，存在就是道，每一種道，都是這個世界的組成部分，不可或缺。

至於秦始皇的墓地，交給了李斯，李斯乃是法家的代表人物，秦朝的法律，就是李斯協助制定的，不過李斯不僅是一位法家代表，還是一位政治家，深得帝王心術，他將法家的思想稍稍改變，不再是法律至高無上，君子犯法，與庶民同罪。

而是提出適用於朝政的法律，“法律不外乎人情”、“法外開恩”等等都是李斯提出的，他將君王的地位提高在法律之上，君王可以在法律之外，而且可以干涉法律，這樣的說法，深得君主**的嬴政看好，得以看重。

秦始皇作為開國始皇，對於自己的墓地要求甚高，他要前無古人，而且後無來者，他想著即便是不能長生，也要在死後繼續享樂，在yin間當王。

他建造了yin間皇宮，後宮、兵營、兵馬俑等等，其中用了無數材料建造，墓中頭頂星辰閃耀，冷光刺骨，墓地之下有水銀灌注，形成河流，形成黃泉忘川，天上地下，整個墓地好似一個巨大的陣法，籠罩起來。

這個陣法也是忠於嬴政的風水道士堪輿好了的，擔保嬴政嘶吼亦是鬼雄，不過嬴政如此勞民傷財，百姓苦不堪言那裡以後積極xing，等到死，都沒有完成墓地的建造。

正在這時，混沌中的諸聖忙得如火如荼，他們將混沌戰場分割，稍稍煉製，形成長城的形態，這種形態在洪荒若是形成一種信仰，那麼眾生信念加持，這個洪荒世界的城牆將會愈發堅固，所以鴻鈞才要求一定要與長城一模一樣。

五方聖獸坐鎮五方，形成五個巨大的城樓，剩餘的聖人也不藏拙，他們之中除了孔宣，可是都擁有自己的洞府，將洞府的位置定下來，然後將截斷的混沌戰場切割下來。聯絡起來。這樣不僅可以增加各個聖人只見的交流，而且對於世界本源的領悟更加透徹，而且最直接的一點就是。他們的法力正在迅速的增加。