，那你倒是拿個主意出來。忽然轉到無關痛癢的稱呼上來，嚴肅的事兒一下子就被你拐了彎，我說你這打岔的本事打哪來呀，是不是天生就這麼搗蛋。

“別扯沒用的，你自己願意叫大嬸幹我嘛事？我問你有沒有什麼辦法既要完成堅壁清野，又要不傷害當地百姓的感情，這才是大事。”

馬遷安沉思半晌，終於說道：“好吧，我倒是琢磨出一點道理，有關這裡百姓心態的，好啦，看你著急我就跟你叨咕叨咕，說的不對請多指教。”

馬遷安緩緩說道：“當地的百姓雖受過當地偽滿政府與開拓團的欺壓，但大多數人卻不至於因飢寒交迫而活不下去，更沒有經歷過日軍殘忍的清剿活動，在這一點上他們又與關裡的日佔區不同，關裡日佔區的百姓生活在恐怖之下，加之自然災害不斷，鬼子又草菅人命，他們對鬼子認識的很清楚，反抗之心也要強烈得多，關裡抗日根據地的民眾也大多經歷過殘酷的大掃蕩，對鬼子的殘暴簡直恨之入骨，所以在那裡的政府號召下，很多八路軍的政令執行的不錯，百姓對抗日軍政府信任有加。

大興安嶺這塊新根據地不行，這裡民眾新附不久，他們只是被初步宣傳鼓動所鼓舞，明白中國人應該抵抗外侮，大部分人只是具有很簡單的愛國情懷，這種沒有經過昇華的情懷極易被改變，經過十年比較平穩的奴化教育和統治，他們有些人已經適應了曰本人偽善的面具，認為他們無非搶點耕地，欺負一下命不好的鄰居，不會兇殘到大規模濫殺無辜。

沒有血淋淋的事實擺在他們面前，他們在心底裡總還是抱有幻想，總想著抗聯走了又怎樣？曰本人重新佔領這塊地方又怎樣？還不是做順民而已，有口飯吃就好，抗聯來這幾個月，雖然給我們分了地，給了牲畜耕地，但現在還沒有收穫就讓我們自毀還沒成熟的莊稼，照這樣下去，從抗聯那裡得到的好處也不算多。眼瞧著莊稼再有半月就熟了，現在正是關鍵時期，割了就白瞎了，曰本人來了難道還不讓我收穫成熟的莊稼？頂多交上出荷糧，那也餓不死，還省得鑽老林子躲曰本人。”

周玉成也是很聰明的，他理解了馬遷安所說的精神昇華的意思，“你是說，我們這個地方的民眾必須經歷曰本人的燒殺搶掠，他們才能猛然痛醒恢復血性，恢復作為一個不受奴役的自由人的自豪？”

“可以那麼說！你不賴嘛，一點就透，雖然我不希望以這種方式來昇華民眾精神，但不用這種方式他們又怎麼知道在曰本人眼中他們其實是待宰豬羊，是沒有做人的權力的。”

“那麼你是說，那些不願收割莊稼的，甚至還有不願意走的人就不要管他們了，不管他們，他們死在曰本人屠刀下的可能性會非常大，我們不再做努力了嗎？這樣做是不是太殘酷了？”

殘酷？馬遷安冷峻著臉沒有說話。過了一會兒，馬遷安終於緩慢開口，“老周，我給你打個比喻吧。”

上天創造了曰本人，他們就像一條鞭子，就是為了促進我們這條巨龍騰飛的，在我們渾渾噩噩、一盤散沙搞內訌、不思進取之時，曰本人就會適時出現充當那條藤鞭狠狠抽打我們，讓我們覺醒奮發。

這條鞭的抽打力量恰到好處，重了就把我們打死了，輕了還是打不醒我們。阿南惟幾，這一次他註定要成為使我們大興安嶺民眾覺醒的道具了。”

大出馬遷安的意外，周玉成沒有對馬遷安“深邃的思想”表達出敬意，只是擔憂的望著馬遷安，半晌才說道：“遷安，你讓我感到陌生，還有……一絲恐懼。”

馬遷安攤了攤手道：“你甭那樣看著我，事實就是如此，無論你內心怎樣的不甘，就是有些人存在僥倖心理，不信我們而信曰本人人還有人性的。最終事實會教育他們，不過那將是鮮血寫成的事實。”

馬遷安感慨道：“我們的樸實善良麻木