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第46部分

個把他逼出來。我已經派人去江陵盯著了,先離開建康也好。”

道安說:“小僧走水道去襄陽,在江陵登岸去探查一下,此後會在襄陽住一段時間,並召集各師兄弟趕來,若是江陵有什麼訊息,很快便可抵達。”

支道林說:“和尚準備四處去逛逛,過一段時日便回東山。”

周全不知兩個大和尚為什麼突然打退堂鼓了,也許是怕呆在建康很多人找麻煩,怕太后對他們也來個強制任命;也許是覺得高僧吸血案件在這兒查不出名堂了。

道安又說:“元歸與魯狂生有大仇,他必定會來找你報復,道進師弟以後就追隨你,遇到他時可以助一臂之力,或可趁機捉住他,比全無頭緒去找他更可靠。”

“是,一切全憑師兄安排。”道進已經完全復原,並且兩眼神光湛然,不怒而威,功力更勝之前。

周全恍然大悟:其實道安還是認為他是佛祖差來化解危難的轉世羅漢,因他不肯承認,不能把這個重擔硬往他身上壓,所以自己退居二線,找這個藉口叫道進跟著他,助他一臂之力。

周全雖然覺得他們這樣做有些無賴,不過這時他正想招攘人才,而道進正是一個不可多得的人才,雖然知道道安言不由衷,還是同意了這件事。

“道安大師,道進大師跟我走了,誰來保護你的安全啊?”

“阿彌陀佛,小僧離開了建康,應該不會有人再與我為難了,況且還有兩位會武藝的師弟跟著我,可保無妨。元歸若有什麼訊息,或是需要助力,只要傳個口信過來,小僧與眾師兄弟一定漏夜趕來。”

“那就多謝大師了。”周全知道道安是個有德行的人,如果不是迫不得以,也不會施這種小詭計,所以也不想指責他——也許高僧吸血案件真的與他穿越有關。

眾人這時與朝廷內的事情沒有關聯,想走就可以走,既然要走,不如早走,因為再過七八天就過年了,早些動身還可以趕回去過年。周全新婚不久,留著邱靈柔在家還真有些放心不下。

周全想把墨老帶走,謝安與他一起去見墨老,想不到墨老立即就同意了,他無兒無女,只要有吃有住,有研究器械的地方就可以,現在把周全當成了知音,自然隨周全一起走了。“彈簧弩”還沒開始製造,也都帶回去再說了。

回山陰可以走陸路也可以走水路,水路差不多是陸路的兩倍距離,不過南方除了官馬外少有好馬,走得也不甚快速。墨老有許多工具和模型要帶,周全要研究《上清精微造化綱要》和《符咒妙法秘錄》,並且把新學會的幾道符化為神符劍法,坐船更適合,於是準備再走水路,謝安開始聯絡船隻。

還有七八天才過年,就算一路逆風都可以來得及,實在不必焦急。

第四章 古符奧秘

周全上船後,除了偶然與墨老研究製造“彈簧弩”的技術問題,其餘都在研究符法和煉器術。

《上清精微造化綱要》第二卷是修行篇,內中記載的是道門的一些修練法訣,為煉器之時所必須。道門中有許多派系,各派系功法有些關別,如明淨道講究存思、存神、內丹修煉等;五斗米教更講究祈禳齋醮、請神附體、符籙咒法等。

法術究竟是如何產生的?使用符法只要有足夠的精神力,按各種要求把符紙畫好,再用功力催發就可以了。周全用了這麼久符法,只猜測符術是一種微型陣法,其原理可能是一種微分子裂變聚合的結果,但對道士如何具體放出一道閃電來卻完全不知,直到看了這本書中的部份修練口訣和方法,才有了個大印象。

人體是一個小宇宙,每個部位的器官都是有意識的資訊體主宰,也就是內神,內神與宇宙間的高階資訊體(外神)有著某種特殊的聯絡,也就是所謂的“天人感應”,人有所感,天有所應,天地變化,人體