要環節是集體宣誓，除個別詞彙與段落外，誓詞內容與中學生守則乃至小學生守則並無本質區別。此類“成人禮”的效果需要根據你在儀式上的地理方位來判定：倘若你坐在主席臺上，面對臺下黑壓壓的學生，看到他們像小樹林般密密地舉起的右手，聽到他們又一次保證以後會聽話、守規矩——肯定感覺不錯，而且可能會產生真正的屬於成年人的自豪感。

可如果你在臺下，輝煌的主席臺看上去離你很遙遠，那上面坐著的小人兒更是看都看不清楚。面前晃動的眾多後腦勺遲早會分散你的注意力，你的內心也許會在眾人齊聲誦讀成人誓言的聲浪中感到由衷的感動，但是你很難把這種感動保持到散場以後，甚至與其他人交流——因為你知道，這一切其實與距離主席臺頗為遙遠的你，沒多大關係。

此類儀式不妨用“成人觀禮”來形容更加貼切，意思是成人們喜滋滋地坐在主席臺上觀看同學們行禮。至於全國其他學校其他絕大多數的少男少女，他們根本連參加這類“成人觀禮”的機會都不曾有過。

百代之間，中原子弟在他們成年時，都曾享有代代相傳、令人期待的成年儀式。然而讓人洩氣的是，當代中國的青少年，並不享有法定的、規範的、真正屬於他們自己的“成人禮”。孔子他老先生曾經說“禮失求諸野”，不知如今我們是否需要求諸於首爾或者東京這樣的異鄉之野？

年輕人需要一個正式的“成人禮”，在陽光下，在草地上，在廟堂前，白衣勝雪的學子，衣袂飄飄的同伴，一個專屬於自己的成人儀式，一個成長歲月中的美好記憶。遲早有那麼一天，這個國家將恢復為自己的年輕人舉行莊重的“成人禮”的傳統，家長和老師將會鄭重地為孩子們舉辦儀式，甚至他們還將學會真正尊重正在成長中的年輕人。那麼現在呢？當代中國的青少年是否註定會錯過專屬於自己的“成人禮”？

一萬年前。冰河期即將結束，氣候正變得越來越溫暖。遠方不時傳來冰川斷裂時發出的隆隆巨響，激盪山谷，也激盪著原始部落中正在成長的少年的心。狩獵季節即將在天明時展開，這意味著激動人心的成人儀式就要開始了。那時的成人儀式很猛很刺激，年輕人需要單槍匹馬地逗引猛獁象群，將它們引入部落的成年勇士們所設下的圈套，然後捕獲其中最不走運的一隻。一象捕獲，全族不餓。圍獵成功的時候你也就長大成人了。不過，部落的長老補充道，也可能你會被踩扁然後巫師會把大象的心臟交給你媽，這可是無上光榮。那年頭不興走後門什麼的，所以就算你是首領的兒子也得參加這種成人儀式，最大的不同可能是你必須向最大的猛獁象發動挑戰。少年興奮不已，天明前才沉沉睡去。劍齒虎在遠處咆哮，憂心忡忡的母親在火光前縫著獸皮……

人類早期的“成人禮”，通常是以成功捕殺獵物甚至敵人為標誌。環境越艱苦，成人儀式就越殘酷、越血腥。這種殘酷版的“成人禮”，時至今日仍可在一些部落地區找到蹤跡。比如澳洲土著人的成人儀式上，要把少男的門牙折斷，必須在成年人制造的種種“恐怖音響”前鎮靜自若，然後還要接受三名成年男子的挑戰，血灑腳面堅持到底就能成人。而在剛果的一些部落，倒黴的也是門牙，族長會在成人儀式上用挫刀把你的門牙挫成尖刀狀，據說這種“鏗牙禮”意味著少男就此長成“男子漢”，可以與任何野獸搏鬥了。可以想象，該部落的許多獵物，都是被活活咬死的。書包　網　。　想看書來

第三章　中國式的“成人禮”（3）

墨西哥海濱地區某部落的成人儀式是這樣的：少男們必須每人攜帶一塊沉重的大石頭遊過一條海峽，石頭與人哪樣沉底都算輸。秘魯的一些地區則盛行“跳崖禮”，少男們（看來世界各地的少男活得都不易）要從懸崖上往下跳，據說有點像高臺跳水——只不過崖下通常無水，