整齊，尤其是庭院裡的那個小花園，更是精巧別緻，深得二人喜愛，花園中種植著各色花木，此時正是春夏相交，盡皆盛放著，在遠處便可聞到淡淡的花香，來至近處更覺芳香撲鼻，花園中間有一處涼亭，涼亭中設著跪坐的席子，呂岩不耐煩跪坐，就牽著蘇婉君的手做到了涼亭四周的欄杆上。

待得二人坐定，蘇婉君問道：“相公出門求仙，真的要帶上妾身嗎？”

呂岩笑道：“那是當然，為夫求仙問道，就是要與夫人共享長生之樂，若是你不在，縱使為夫萬壽無疆又有何用，不過一孤老鰥夫而已，有何樂趣可言？”

蘇婉君為他這番話大為感動，又問道：“傳說中那些仙人都是行蹤不定的，相公到哪裡去找他們呢？”

呂岩想了想，後世傳說對於呂洞賓得到之處也是有著諸多分歧，有的說實在長安街頭路遇漢鍾離，有的說是在華山絕頂，還有的說是在終南山，他一時也不能確定漢鍾離到底在什麼地方，猶豫了一會兒，終於有了決定，道：“咱們就先去終南山吧。”

終南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，是秦嶺山脈的一段，西起陝西咸陽武功縣，東至陝西藍田，千峰疊翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱，對聯：“福如東海長流水，壽比南山不老松”中的南山指的就是此山。唐朝王維曾有詩讚曰“太乙近天都，連山接海隅。白雲回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫”。

終南山不僅景色秀美，而且與道教的關係非常緊密，甚至可以說是道教的發祥地之一，據傳楚康王時，尹喜為函谷關關令，於終南山中結草為樓，每日登草樓觀星望氣。一日忽見紫氣東來，吉星西行，他預感必有聖人經過此關，於是守候關中。不久就見一位老者身披五彩雲衣，騎青牛而至，正是老子西遊入秦。尹喜把老子請到草樓，執弟子之禮，請其講經著書，老子為尹喜作《道德經》五千言而去。後來尹喜憑《道德經》悟出生殺之道，飛昇仙界，開創了蜀山一脈劍修之路，而那草樓也因為聖人講道而聞名海內，漢鍾離屬於老子的太清一脈，修習的是太清道法，如今他的修為應該還沒有功德圓滿，自然是在老子曾經講過道的終南山修煉的機率要大一些。

終南山地形險阻、道路崎嶇，大谷有五，小谷過百，連綿數百里。這一日，終南山下緩緩自遠處駛來一輛馬車，趕車之人白衣儒衫，英俊不凡，赫然正是呂岩，馬車中坐的正是蘇婉君。自呂岩決意來終南山尋訪漢鍾離的第二天，兩人便將一眾傢俬全都散給了臨近的窮苦人家，帶足了金銀盤纏就此而去。

終南山離呂岩的家鄉河中府算不上非常遠，但是也有千里之遙，以唐朝此時的交通工具來看，已經算是很遠了。所幸二人並不急著趕路，乘坐著馬車緩緩而行，優哉遊哉，好像是遊山玩水一般，直走了近兩個月才到了這裡，可謂相當之慢。

蘇婉君除了出嫁外，這是第一次出遠門兒，沿途見識了很多沒有見到過的風土人情，很是興奮，呂岩對她又是百依百順，每晚都寵愛有加，所以在蘇婉君看來，這一遭的兩個月，實在是她這輩子度過的最開心快樂的日子了。

呂岩也很是開心，前世他出遠門的時候，不是坐汽車就是坐火車，全都是擠得要命，而且他又暈車，更加難熬。尤其是趕上春運時候坐火車回家，一坐就是兩天兩夜，下車時已經半條命都不在了，沒有想到重生回了唐朝之後，竟然能夠如此悠閒地走了這麼一程，由於盤纏充足，他們是想走就走，想停就停，想住就住，想睡就睡，再加上有蘇婉君這等覺得美人相陪，那等何等的逍遙自在，實在是天底下一等一的享受，就算是要走到天荒地老呂岩也是願意。

再遠的路也有到達終點的那一天，經過了近兩個月的