起來一張網，把很多人以不同的方式連線在一起，他們無法科學地形容這種微妙的感覺，卻已經可以命名其為「靈性」。

巫祝就是對這種靈性握有解釋權的人。

脫離了茹毛飲血，有了自己文明的人類不會為了這種靈性而吃同類的肉，喝同類的血，但他們卻可以透過一些方法，把這種靈性以另外一種形式儲存下來，比如說人皮鼓。

除此之外，骨杖也是最常見的。

大人就有一根裝飾著羽毛血珀的骨杖，那是上一任巫祝的腿骨製作而成的，而上一任巫祝，就是大人的父親，紀墨的爺爺，這麼算的話……

「以後我會教你如何製作法器。」

大人的課程還講究循序漸進，沒有倉促開始這門更為高深的，甚至以後可能會用到自己身上的課，紀墨卻已經毛骨悚然，什麼意思，巫祝死了都沒全屍嗎？

當時這個念頭只是晃過，後來才知道果然是那樣，每一任巫祝死亡後，他們的屍體都會成為後人製作法器的最佳原料，基本上不會有什麼屍體殘留到能夠入土為安的程度，或者說埋葬的只是他們生前使用過的法器衣服之類，也就是上上任的巫祝屍體部分。

人皮，頭骨，腿骨……只要是能夠儲存下來的，都會被製作成各種各樣的東西，樂器類，從人皮鼓到骨笛，都是同樣的採集自人身的材質，服裝類，人皮大氅絕對不是唯一的產物，權杖類，不僅有骨杖，還有各種各樣的短杖，用在不同的情況上，具體如何，還要紀墨以後慢慢學習。

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