兒的問話又咽了回去，該怎麼說呢？該怎麼問呢？自己的腦中還是一團亂麻。

上個世界，在他所知道的知識之中，巫祝是父子相傳的一種技藝和官職，很難說其中是否有血脈的因素，口口相傳的第一代巫祝儼然神子，像是一個神話傳說的產物，而紀墨很清楚，無論是大人還是他，都是有血有肉的人。

如果觀想法足夠特殊——這一點也被系統透過知識點的大幅增加而驗證過了，那麼，不需要觀想法加持的大巫，又是怎樣的呢？

跳得更高，跑得更遠，力量更大，普遍身高也更高，那麼，這些人，有頭部有軀幹有四肢，語言不同的人，真的就跟上個世界的人一樣嗎？

紀墨立在原地，腦子之中好似刮過了一股龍捲風，所有的東西都被攪得零碎，而那些零碎的東西又如同拼圖一樣，會有一些相似的擺放在一起被他類比。

第一階段的所有世界都是古代，不一樣的語言不一樣的文化不一樣的文明起源中總有些相似的東西，衣食住行，不經意間就能混同的風格，便是上個世界，相對原始一些，卻也不是不能從某些東西上看出一些似曾相識的痕跡的。

第二階段，他還沒見過很多，無法做出橫向對比，但跟第一階段的世界相比，如果不是特例，這個世界更原始之外的差別，就是人類的身體素質了，是人類提高了，還是說兩個世界的人已經不是同一種人了？

再有觀想法，這是父子相傳的修煉方法，什麼好處大人從未講明，他自己應該也是修煉的這個，這是無法顯現出來任何特徵的，紀墨的判斷只是對方對此的講述，在修煉過程中遇到的問題對方都能一語中的，他斷定大人是修煉了同樣的觀想法。

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