不管你贊同不贊同，首先你就得佩服他有這麼一股子勁頭！

用張守仁的話來說，華夏現在病了，要是不病，不會被一個野蠻落後，在幾十年前連自己文字還沒有，住在木屋子裡，連鎧甲也湊不起一百副，整個民族只有幾萬男丁，不到二十萬人的弱小民族打的落花流水，總兵死了十幾個，士兵戰死數十萬計，百姓被屠殺數百萬計。

第二百六十五章　文明（2）

若不是華夏病了，怎麼會如此，怎麼可能如此？

一個人病了，以藥石醫之，一個民族病了，該怎麼辦？

唯有浴火重生，重建文明！

具體怎麼重生，怎麼重建，張守仁沒有說。下頭的人以為他在忌諱，其實是張守仁還沒有把整個體系弄清楚。

但平時閒聊時，提起秦人的挾敵人的頭顱，追亡逐北，那種勇於公戰怯於私鬥的嚴苛法紀，張守仁倒是十分讚賞。

秦漢之際，其實就是中國古典軍國主義最強大的時候，那個時候，所謂的戰國任何一國都能把草原上的遊牧民族打的滿地找牙，當時同時代的古羅馬，也正是古典軍國主義的高峰……秦漢和羅馬，這兩極究竟誰強誰弱，也是後來的軍史愛好者千百次推演的一個熱鬧話題。

欣賞秦漢之際漢人的鐵血和重然諾的豪爽性格，張守仁也是奇怪，中國人是怎麼越變越油滑，怎麼越來越沒根骨來著？

骨子裡頭的東西，怎麼把它重建起來？

他不希望中國成為西方那樣，用羊圈人的方法把農民趕離土地，然後把失業農民轉變成小手工業者和工人，小商人，然後用商業契約的辦法構建整個社會，西方文明，總的來說就是一個契約文明。

它不是如何找一個好的統治者，而是儘可能的限制，用限制的辦法，儘可能的不出一個最壞的統治者。

中國人未必要走這一條路，但重建文明，勢所必然。

象孫承宗這樣，看似呆，但這樣的呆子要是多一些，恐怕華夏也未必落到如今這種地步……而張守仁沒有明說的就是，華夏在未來會變的更加的糟糕，一個惡夢，做了幾百年才醒，死傷數千萬人的一場血戰後，民族才最終重新屹立於世界民族之林。

這個代價太慘重了，為什麼不在這個時代，把文明斷續重連？

“唉，我沒見著孫大人，是他的長子見的我。”

“怎麼說呢？”

“不走了，他們說高陽人民心士氣可用。況且老閣部把人聚集起來，現在一聲不吭就走，就算能苟活於世，還有什麼臉面見人？孫公子說，咱們將軍情意可感，不過既然是朝廷武將，不必把心思用在他們身上，不如北上勤王，和韃子紮紮實實的打幾場……他說，瞧瞧北直的百姓，被這些王八蛋禍害成啥樣了？我想……”

話到最後，這個李三狗顯然是被孫家的人說動了，一副義憤填膺，十分贊同的樣子。

“你這混小子，什麼時候輪著你想了？”

看著部下不成話，馬三標在李三狗身上重重踢了一腳，喝道：“把咱們的規矩忘了是不是？”

“不敢忘！”

李三狗捱了一踢，卻是絲毫不懼，大聲答道：“不過屬下也是真的想殺韃子。”

“有你的機會。”

這一次馬三標沒踢他，揮了揮手，把這楞小子趕了下去，叫他趕緊去喝一點酒，休息一下。來回奔波，一夜不眠不休，這樣的天氣，也是十分夠嗆。

他看著朱王禮，攤手苦笑：“怎麼辦？雖然我很敬佩孫老頭子和孫家，按大人的說法，這叫風骨，脊樑，雖然呆，但這年頭就是聰明人太多，呆子太少……嗯，但他們這樣呆法，我服是服，可是我的任務怎麼辦？”

“為今之計，是要想一個兩全的辦法了。”