太地道，這一次這麼順利，也是和前幾次他一直的低調和好脾氣有關。當然，也是這些年輕人不願一直留在歷局修曆法，畢竟這個活計，很熬人，而且也缺乏大的成就感。

還有，若是他們知道自己將來的結局是砍頭，恐怕跑的就更快了。

“對了，還有幾卷閒書，如果少保有興趣，不妨帶了去看。只是看完之後，要派人送回來……不是老頭子我小氣，實在是手書困難，也是多年心血，萬一失漏，老頭子可沒精力再寫一回了。”

這樣說就是把自己的多年著作相贈了，古人互相贈書是常有的事，要不然蘇東坡的詩文詞稿也不會流傳天下，雖說印涮之法在宋時就已經成熟，但選字刻版耗費精力和金錢，也不是很方便，朋友之間還是流行著贈書抄書的辦法。

象湯若望此時的行為，落落大方，對張守仁十分信任，當然也不免囑託兩句，顯然也是因為書稿太過要緊的原故。

“固所願也，不敢請耳。”

張守仁大喜過望，臉上已經是一臉的笑意。

“這一套是《遠鏡說》，這一套呢，是《火攻秘要》。前者，是從原理和結構功能上介紹了伽利略望遠鏡，還有一些構圖，憑此一書，在望遠鏡製造的技術和技巧上，當有不小的幫助。另外一套，是我在崇禎七年與故大學士徐閣老一起編《崇禎曆書》時又奉命督造火炮戰船，所以結合當時的經驗，就火炮的治鑄、製造與保管，還有運輸、演放，以及火藥的配製，炮製製造的經驗，所著者一共三卷，加上遠鏡說，一共是四卷十餘萬言，沒有什麼獨得之處，只是把前人智慧和自己的一些所得編述出來，若對將軍有用最好，沒有用的話，也就不值一曬了。”

他的這兩套書四卷，確實是花費了不小的心血，而且全部是文言文寫成，圖文並貌，又照顧了中國士大夫的閱讀習慣，又要把實質的東西一點不漏的寫上，張守仁略微翻看一會兒，就知道自己撿著寶了。

現在浮山將作處已經可以製成懷錶，雖然還有一些質量問題，但在鏡面和機簧轉動上已經解決了難題，主要也是因為當時蘇州一帶已經有成熟的制鐘師傅，鍾和表在原理上相通，懷錶無非也就是更精細一些。

在解決了鐘錶的難題後，張守仁最感興趣的本時代的西方物品就是望遠鏡。

這兩個東西，對戰場指揮的幫助是太大了。

而當時的望遠鏡製造上，中國也有一些匠人在摸索試製，但在技術上還摸不著門路，而西方人也是指著壟斷技術來多賺銀子，在製作打磨上都是不肯幫忙。

第四百六十四章　老將（2）

有了湯若望的這本書，最少浮山將作處不需要在暗中摸索了。

至於火炮製作，當時的東西方相差不多，純粹以匠人手藝來說，這些年大明各處都在不停的鑄炮，恐怕在手藝上不比歐洲差，所差的就是體系和理論上，特別是火藥和炮彈上差距比較大。

有了這本書，也是有極大的幫助。

其實湯若望的這兩本著述在當時並不是什麼隱秘，很多士大夫當獵奇似的也借回去看過，但除了極少數人外，恐怕沒有人會真正的深入學習，所以書成之後，真正的用處反而是不大。

此時張守仁如獲重寶，看了一刻功夫後，就已經笑的如花兒一樣。

便是張世福等人不曾看到書本內容，也是禁不住發笑。

他們的大人，笑成這樣的情形，實在是太少見了。

“兩本書，說是值萬金也不為過，但光談錢就太俗了。”

湯若望笑道：“老實說我倒是不嫌其俗。”

“哈哈，湯師傅放心，銀子會給，不過回去之後，我會請人刊印成書，如果您允許的話，登萊鎮會興辦正式的講武堂學校，火攻總要這一本書，將會成