是少保，或是徵虜，而真正的浮山人只會在心裡這般叫他。只有浮山人互相說話時，一提起“大人”，對話雙方都是知道說的是誰，那種崇敬尊重，也真是一般的人，哪怕就是說起皇帝老子時都比不了的。

就算是將士家裡底，夫妻間總有吵架的時候，當丈夫的有什麼事圓不過去，提起一句“這是大人的命令”，這一句話出來，當老婆的也只能啞火，統浮山上下，可是沒有任何人敢質疑張守仁的決斷！

這個時候兒，大人也是沒叫大夥兒失望。

這一次援助濟南一役，浮山上下斬獲極多，光是眼前的情形就知道了。

但勝利不光是生者的，也是死者的。

沒有戰死將士的決死苦鬥，沒有這些將士的犧牲，勝利又從何而來？換句話說，兵兇戰危，儘管這一次大傢伙是站在這裡享受榮耀，但下一次，誰知道被送回浮山的英靈之中，是不是有自己一個位置？

生者不能相忘，死者才能心安啊……

這個時候，最為激動和最動感情的，當然就是戰死者的家屬們。

張守仁帶兵，向來講究以最少的損失換取最大的戰果，所以他帶兵出征，死傷率都向來不高，又是把軍醫當成最大的事情來抓，戰場上只要有一口氣還在，沒準就能把命救回來，多少浮山將士身上的刀疤看著十分嚇人，換別的軍鎮怕是十條命也是丟了，在浮山這裡卻是能救回來，所有人都明白，張守仁為了保住部屬的性命是不惜一切代價！

在此時，第一時間想著戰死部下的，仍然是這位大人！

戰死將士的家屬，也就是浮山所說的軍烈屬，此時也都是淚盈滿眶，有一些半大小子，緊握雙拳，渾身都是顫抖著。

他們是兄長輩或是父輩戰死了，今日看別人風光，心中自是難受，但張守仁的這一碗酒，卻也是將他們心中的鬱氣一掃而空。

就是這一碗酒，也代表了浮山的風向，任何勝利，最值得紀念的永遠是戰死者。

有這樣的態度，生者可以無愧，死者亦可以無怨了。

這個時候，張守仁只要手一指，怕是這些人，包括所有的將士在內，都會願意拿命去拼。跟著這樣的主將，又有何怨，還有何怕？

祭奠過後，張守仁才又舉起酒碗，謝過陳兵備等人，此時的氣氛，也是熱烈中帶有幾分莊重，與適才的純粹的輕鬆寫意，略有一些不同了。

表面文章做過了，這才繼續騎馬前行。在隊伍兩側，就是跟隨著的膠州百姓和浮山營將士的親屬們，和上層中出現的一點凝重氣氛不同，下頭的百姓們在剛剛祭奠時也是神色凝重，但祭酒過後，也就都拋開了。

就算是軍烈屬的家庭，此時也是有說有笑，十分開心的樣子。

第四百七十四章　祭奠（2）

他們的父兄就算是戰歿了，但根和魂都在這支軍隊裡頭，軍烈屬們也是拿浮山軍隊當自己家一樣，種種撫卹和補貼都是打從軍中的營務處軍屬善後局裡頭出，種種關係盤根錯節，眼前的高興場景，只會叫每個人投身其中，並且享受於其中。

抵達膠州城時，整個州城也是轟動起來，不論是士農工商，又或是與浮山相關或無關的人，此時都是迎出城門來，整個膠州城怕有十幾二十萬人，黑壓壓的全部都是迎出城外，每個人臉上都是洋溢著十分歡快的笑容，在歡迎時，都是垛腳拍掌，那種誠摯與歡喜的模樣，與浮山軍屬們都是差不多的感覺。

這支軍隊，不僅是浮山，也是膠州的驕傲啊……

然後進城，到州學宮騰出來的地方赴宴，整個膠州城中稍有頭臉計程車紳都是齊集於此，放眼看去，但見烏紗朝靴在身，個個都是喜氣盈腮，一見到張守仁等人，便是奉承不迭。

“大人剛剛是落了陳兵備面子，還是落了