但是現在，他卻只是提心吊膽的站在這裡，看著陛下在那裡烤著羊肉串，聽著陛下言道著的燒烤之道。

“……這種黃淮白山羊的肉質鮮美，非常適合燒烤，吃著燒烤，喝著冰鎮啤酒，就是一種夏季的享受，等天氣冷了，就只能吃火鍋了……”

朱宜鋒這麼說著，手頭並沒有停止抖動那些大串的羊肉，對於燒烤如果說過去只是一個愛好的話，那麼現在無疑是經過“名師指點”的，經過新疆纏回的指點他們是感激帝**隊把他們從教匪的“魔爪”中解救出來。

被一路“趕”到西北的石達開在幾個月前，終於被趕出了新疆，六十餘萬教匪以及其近家人一支龐大的隊伍，被帝**隊趕到了境外，趕到了中亞浩罕汗國，由此中國終於重新歸於統一，而作為太平軍禍亂新疆的代價，曾經擁有百萬人口新疆可謂是十室九空，餘口不過數萬數以十萬計的女人被教匪劫奪。

對於教匪來說，他們進行的是一場聖戰，是信仰對信仰的聖戰，甚至受到摩門教的影響的上帝教也發生了根本性的銳變，借鑑摩門教教義重新修定了教義。信徒相信耶穌基督和天父一起向石達開顯現，並唿召他成為一位先知，而不是上帝的兒子。

相對於這場於中亞上演的宗教戰爭，朱宜鋒自然沒興趣，就像三年前佔據朔方道的梁佐山等人在那裡殺人奪城，奪人妻女的“信仰之戰”一般，他同樣選擇了沉默，在某種程度上並不介意銳變後的拜上帝教作為一個宗教存在於中國，並在某些地區取代某些外來宗教。

不過並不意味著他會排斥西北的美食，燒烤就是其中之一，而且朱宜鋒本人也很喜自己燒烤。

烤肉的香味瀰漫著，即便是有些誠惶誠恐，但是李子淵仍然不得不承認，這肉很香！

“陛下，俄羅斯方面又一次向我們提出抗議，他們認為因為我們向石達開提供了大量的武器，導致了其在中亞地區的擴張……”

身為最早的從龍之臣，李子淵並不僅僅是外務部尚書，他同時還是常豐公帝國封爵時受封公爵之位六個大臣之一，也正因如此，在他身上充分體現的“皇恩浩蕩”。

在提及俄國人的抗議時，他特意看了一眼陛下，石達開不是被“趕”到中亞的，而是“禮送出境”的，甚至還得到了十數萬件繳獲自清軍的槍炮交予他們，從而換取了他們的離境。

“不用理會他，石逆派兵搶了咱們的軍火庫，我們也沒有辦法！想要避免新疆為教匪染指，除了加強邊防禁止教匪以及外國難民進入之外，更重要的是移民實邊，朕以為可以把陝北以及甘肅貧瘠府縣的百姓遷移過去，新疆有兩百多萬平方公里，可教匪餘毒之後，人口所剩不到十萬，教匪之殘暴可見一般，今日教匪於中亞，毀人寺、減以丁，劫女為其生育後代，為西北之安定必須鞏固邊防，絕不能放一個外人進入新疆……”

儘管陛下口中的話說的“大義凜然”，但李子淵卻隱約注意到，陛下的唇角似乎帶著些笑意，聯絡到軍隊在雲南、青海等地“鎮叛”以及對新疆、朔方道教匪的暴行默視，尤其是在朔方道最後梁佐山投降後，甚至還封了侯。而相比之下，對於雲南那怕曾殺過一個百姓的杜逆從眾，也是絕不放過，不必流放、不必審判，直接軍法處置！

無論如何，那些人總歸是漢民……或許，這才是陛下無意趕盡殺絕的原因，這一點與前明是何其相似，陛下總歸還是太過心軟了。

“鐵路，必須要儘快築通，透過往新疆的鐵路，鐵路不通，西北難固，尤其是現在新疆人丁十不存一之下，不知多少外國亂民闖入，不過朕已經授命當地駐軍，對於這種入境外民一率驅逐，可這總不是辦法，最終還是要靠移民，十年內移民五百萬，新疆自可安定，即便是天國在中亞站穩了腳，也不會對新疆的大局造成任何影響！”