竟他做到了出將入相，放眼古今，也是較為罕見的。

但是在民間，史天澤的名聲就不咋樣好了，因為許多人將史天澤歸為“漢奸”一類。

這也是圍繞在史天澤一生中，最大的一個爭議。

無論是在當時還是現在，針對此事都議論不休，分站兩方，唇槍舌戰不休。

所謂漢奸，指的是原本站在漢族的一方，但因為各種各樣的緣由而投降敵方，並幫助敵人對付自己人的說法。

在百度百科中定義為：“原指出賣漢族利益的漢族敗類，後引申為出賣中國利益的賣國賊。”

這種說法最普遍的時候，便是抗膏戰爭期間，甚至在現今的許多抗日劇中，漢奸的這個角色都是必不可少的。

史天澤作為歷史名人，其“漢奸”的評判爭論不休，最主要的是其本人功績挺大，但是也確實從漢族陣營投降到了蒙古族。

但如果仔細分析的話，這條理由根本站不住腳。

受限制於當時混亂的時局，遼金蒙先後與宋朝對峙，到了金朝還佔據宋朝都城。

許多漢族百姓，早在幾代前就在他國政權下生活，經過長期的磨合，這一部分早就已經不屬於“漢奸”一類。

史天澤所在的史家，就是其中之一，別忘了，他們一家可是河北涿州人氏，這裡自靖康之恥後，就一直是金人的地盤。

也就是說，史天澤一家可沒有吃他趙家一粒大米，再說了，不是所有人都是辛棄疾，願意為了自己的理想拋家舍業！

所以說，史天澤由於一直在金人佔領區，而宋朝的君臣幾乎都是廢物一個，只知道偏安一隅，使得鐵木真打下來了北方之地。

那麼，作為一個聰明人，自然要選擇對自己家族最有利的！

所以，史天澤這個漢奸之名，根本就不應該存在。

至於他投靠蒙古，隨軍攻打南宋，更是身為將領的責任，古話有言，叫做各為其主，史天澤在蒙古人手下討生活，自然會服從蒙古人的命令。

在蒙古進攻南宋的時候，史天澤要隨從作戰。

但是，不同於犯下殺戮的外族人，史天澤在攻城之時，不會下達屠城的指令，同時在許多蒙古帝國將領想要屠城警示的時候，史天澤每每都會出來勸阻，力阻殺戮，救活了無數的人。

若不是有史天澤的存在，因為戰爭而死的漢族人數，至少要翻個倍。

今日指責史天澤是漢奸，並對他報以冷言冷語的人，誰能確定自己祖上沒有因為史天澤的勸說而留下一命呢？

萬一還真有，沒有史天澤的存在，又哪兒有你呢？

從另一個方面講，史天澤後來為文臣，也是治世能臣。

蒙古帝國是馬上民族，也是好戰民族。

草原民族都有一個共同性，就是征伐。

攻打金國、宋朝，乃至於領土龐大歐洲，蒙古帝國需要的物資儲備都不少。

儘管後續戰，爭基本靠掠奪當地物資，但是起始物資還是靠中原大地的貧苦農民的。

當時，元朝的賦稅極重，普通百姓苦不堪言，還是史天澤慷慨解囊，接濟大家，隨後便將治理賦稅之事提上議程，實施輕徭薄賦，在戰爭中受苦之地才漸漸恢復經濟。

所以從這一點上看，史天澤可不是范文程這個真正的漢奸，所能進行比較的。

再說了，王羽可是立志要建立一個兼具五十六個民族，偉大的中華帝國，那麼這些異族人，或者是曾在異族人手下效力的人，只要不是德行有虧，他都不會放過。

別忘了，前秦宰相王猛，後趙謀士張賓等英傑，他們可都是漢人投靠少數民族！

所以，王羽如果抱著，狹隘的民族主義對待這些人，那麼放眼整個歷史，有幾