的何嘗又不是，在安慰他自己。

他這一生無子，只有兩個女兒在身上，大女兒還體弱多病，縱然是眾多名醫進行診治，也沒有弄出來個結果。

所以，二女兒也就，自然成了他的希望，十分寶貝得很，可謂是一家人的掌上明珠。

只是不知道為什麼，今天突然跑到外邊去玩，他們自然是十分的焦急了。

值得一提的是，此人的女兒不是旁人，正是被王羽救下來的那個小姑娘，此刻，王羽正帶著他的女兒尋找自己的家。

由於王羽這次準備到太學官署去報名，所在將小姑娘送回家的時候，難免要路過了太學。

太學這個學府，最早由大儒董仲舒提議，漢武帝創立而成，當然了，其創立的地點自然是長安。

太學創立之初，裡面的學生僅五十人，後來規模漸漸擴大，到了漢昭帝時，又增至一百人，等到漢宣帝時，增至二百人！

漢元帝時，增至一千人；

漢成帝時，增至三千人；

後來，王莽透過禪讓的方式奪得大漢帝位，建立新朝後，為了吸納更多的人才，對太學進行大肆擴張，人數一舉過萬！

只不過，這種魄力看似已經不小了，但和東漢皇帝一比，就顯得有些小巫見大巫了。

因為東漢的太學，足足有學生三萬餘。

而且，東漢建立後，太學自然也在洛陽建成，乃傳授儒家五經的必要之地！

《易》分為施、孟、梁丘、京氏四家；

《尚書》分為歐陽、大小夏侯三家；

《詩》分為齊、魯、韓三家；

《禮》分為大小戴兩家；

《春秋公羊傳》分為嚴、顏兩家。

共十四位博士，加博士祭酒共十五人，皆為今文經學，古文經學雖然未立博士，但並不禁止學生學習。

這時，正在前面緩緩前行的王羽，突然發現太學門口，熙熙攘攘的聚集了大量的讀書人，他們都在圍著一塊塊的高大石碑！

有的人是在誦讀，有的人則是在左伯紙上抄寫，也有些人在爭論著什麼。

王羽好奇的張望了一下，發現他們是在圍觀一塊塊石頭，於是王羽仔細數了，發現這些石碑一共四十六塊。

而且，每一塊石碑上都刻有文字，王羽一眼就看出這是隸書，雖然他對上面的經文不是很瞭解，但是王羽畢竟是王家的少族長，家中最不缺的就是經典書籍，自然可以瞭解個大概！

透過觀察發現，這些石碑上刻的是：《魯詩》、《尚書》、《周易》、《春秋》、《公羊傳》、《儀禮》、《論語》等儒家七經。

也就是《熹平石經》。

這是中國歷史上最早的官定儒家經本，對人們校對版本、規範文字提供了準確的範本。

同時，也對其後歷朝歷代以經典文獻為內容的大規模刻石，具有一定的啟發意義，此外，石經精嚴端莊的字型結構，也是研究漢代書法的珍貴資料。

而且，熹平石經從某種意義上可以理解為，印刷術發明前的一種圖書編輯出版活動，無論在內容上還是在形式上，都產生了巨大的影響。

其一是訂誤正偽，平息紛爭，為讀書人提供了儒家經典教材的範本。

二是開創了我國曆代石經的先河。用刻石的方法向天下人公佈經文範本的做法，自漢代創例後，又有魏三體石經、唐開成石經、宋石經、清石經。同時，佛、道等諸家也刻有石經，構成我國獨有的石刻書籍林。

三是啟發了捶拓方法的發明。

捶拓技術，是雕版印刷術的先驅，因此，石經對印刷術的發明也有間接影響。

事實上，這東西有利於維護文字的統一，減少糾紛。