盾衝突時，眾人各抒己見、莫衷一是。

其中一部分人主張應當將他們分隔開來，各自劃定區域居住生活。

然而，於文宏卻輕輕搖了搖頭，表示不以為然：“即便劃分出地域範圍，人們之間依然難以完全避免相互往來和接觸，更不必說世間廣袤無垠，族人數量眾多，難道真要將整個天下都分割成無數小塊嗎？如此一來，豈不是會引發更多混亂與紛爭？”

這時，孔玄站出來發表自己的見解：“那麼，我們是否可以借鑑穀梁的傳統慣例，推行族長制呢？由德高望重之人擔任族長，負責管理協調族群事務，或許能夠化解矛盾。”

他的提議似乎頗具可行性，但於文宏並未全盤接受，而是針對此觀點進一步闡述了自己的思考：“這的確不失為一個可行的思路，但問題在於，絕不能輕易確立族長一職。要知道，前段時間穀梁發生的那場變故，其根源恰恰就是族長們暗中策劃的陰謀所致。倘若再設立族長，難保不會重蹈覆轍，導致新的危機出現。所以，必須謹慎對待此事，尋找更為妥當的解決辦法。”

突然間，在於文宏的腦海之中，閃現出了他曾經研讀過的一本古籍——《周禮》。

那本書中的字字句句彷彿歷歷在目，尤其是其中所記載的王安石所提出的一系列觀點和主張，更是讓他記憶猶新。

“變募兵而行保甲”、“什伍其兵”……這些話語如同洪鐘一般在他心頭回蕩。

於文宏不禁陷入沉思，心中暗自琢磨著：這保甲制度是否真能成為解決當前困境的良方呢？

想到此處，他轉頭看向身旁的孔玄，緩緩開口問道：“孔玄啊，你可知道這所謂的保甲制究竟是何意？”

孔玄聞言，稍稍思索片刻後回答道：“大人所言莫非是指王安石先生所倡導的那個保甲制嗎？”

見於文宏微微點頭表示肯定，孔玄繼續說道：“據我所知，這保甲制乃是將百姓按照一定戶數編組成保，相互擔保監督。具體而言，是以五家為一比，十家為一聯。”

“沒錯，如此一來，百姓們便可彼此照應，共同維護地方治安。每十家組成一保，並推選一名有才能且德高望重的主戶擔任保長；每五十家則設立一個大保，同樣選出一位合適之人擔當大保長；而十個大保再合併成一都保，由眾人信服的人出任都保正一職。”

“同時，還會配備一名副手協助管理。但凡家中有兩名及以上成年男子的家庭，需挑選一人作為保丁加入保甲組織；若有多餘的強壯勇敢之士，也可以一併納入保丁之列。當然，那些家境殷實、才華出眾且勇猛無畏之人，更是應當被選拔出來充任保丁……”