問。於是又問：‘我朝可以傳到多少代？’高僧答：‘十帝在位九帝囚，還有一帝在幽州。’順治帝聽後很高興，對母后孝莊太后說：‘我朝可傳二十代天子。’其實，順治帝也理解錯了。”

楊度說：“蒙古高僧的話很費解。我身不缺，我國不滅。這話是什麼意思？十帝，九帝，再加一帝，是二十帝也不錯呀！”

“看，難住了你這個才子了吧！”寄禪笑道，“我身不缺，乃指‘我’字不缺筆，若不缺筆，則國就不滅。反過來，若缺了呢？那就滅了。”

楊度邊聽邊一思索。驀地，他明白了，笑道：“法師，你聽我說，看對不對。當今皇上名溥儀，‘儀’（儀）字右下角為‘我”字。因為不能犯諱，所以凡書‘儀’字，當在右下角‘我’字下缺筆。按蒙古高僧的意思：‘我’字現在缺筆了，國家當滅亡了。”

“對，對，不愧為才子。”寄禪笑著稱讚。

“不過，法師，下面的話就不好理解了。照高僧所說的，那就還得傳幾代。”

“不是傳二十代，你犯了順治帝的錯誤。”寄禪說，“這是指滿清入關後會有十個皇帝在位，而第九個皇帝被囚禁。至於一帝在幽州的話，長老說，可能指的是第十個皇帝會逃出北京，回到關外老家再度稱帝。因為古時的幽州，除直隸北部外，還包括今天奉天的南部。”

楊度插話：“我知道了，這被囚的是指光緒帝，他被慈禧太后囚禁了整整十年。從順治到宣統，正是十位皇帝，皇祚到此也就終結。”

寄禪點頭。

“那第三個徵兆呢？”楊度急著問。

“北京做了元、明、清三個朝代的都城，面南的三個大門恰恰都應了亡國那一朝的年號。”

“這樣巧嗎？”楊度不禁一驚，隨即扳著指頭數著，“中間是正陽門，左邊的是祟文門，右邊的是宣武門。”

“不錯。現在我來問問你這個飽學之子，元代亡於哪個年號？”

“亡於至正二十八年。”楊度順口答。

“這不應了正陽門的‘正’字？”

“哎呀，真的。”楊度接著說，“明代亡於崇禎十七年。”

“應了崇文門的‘崇’字了吧！”寄禪用食指敲了敲茶碗。

“真是奇事了！”楊度兩眼瞪得大大的。“不要說了，這宣統的年號恰恰應了宣武門的性宣字了。”

“皙子你看，這三個徵兆都應在宣統帝身上，大清朝還不亡碼？”寄禪看著楊度說，“還有一條，悟宇長老沒說，是我看出來的。”

“法師慧眼看出什麼了？”楊度覺得今夜學到了許多過去不曾接觸到的學問，收穫真是太大了。

“你注意到了嗎？同治帝沖齡即位，無子而終。光緒帝也是沖齡即位，也是無子而終，現在宣統帝又是沖齡即位。三世沖齡登基，兩世無子而終。愛新覺羅的家族和氣運到了這般地步還不滅亡，那就天理都不容了！”

法源寺的暮鼓重重地敲了三下，遠處傳來隱隱的雞鳴聲。寄禪將碗裡的餘茶一飲而盡，說：“三更了，睡覺吧。佛教總會的章程，你明日再幫我好好看看，潤色潤色。至於遞不遞上去也無所謂了，這個朝廷反正要亡了。”

說罷，倒在禪床上，很快便呼呼入睡了。

楊度卻久久不能入睡。滿清的亡國趨勢看來是不可逆轉了，沒有必要再為它效力了。生於末世，命運如此，也無可奈何，只是這滿腹帝王之學沒有施展的天地，未免太可惜了。寄禪的事可以移到新朝去辦，而自己在新朝中算得什麼呢？新朝自有它的一班子佐命大臣，還會給自己留下一席之地嗎？

幾天後，楊度透過載澤將佛教總會章程遞給了載灃。此時的載灃正在為立憲制下的第一任內閣的權力分配弄得焦頭爛額，哪