現在世人面前的外在形象。一個人的魅力當然不止是外在形象，更多的來自於，他的品質、他做過哪些事兒。

據說，堯在家族內部，以身作則，在他的影響下，家人很和睦。他執掌國家後，把百姓當作自己的家人，鞠躬盡瘁為百姓服務，教化他們。堯完善了國家制度，願意聽從有智慧的人的意見，哪怕那些意見聽起來刺耳；他願意任用真正有才華的人，把他們安插在各個重要又適合他們的崗位。

堯將黃帝留給中華民族的家業做大做強。當時幾乎每個人都對堯無比愛戴。司馬遷用十六個字刻畫堯的領袖氣質，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。將堯與地位崇高的天、神放在一起類比，說明，堯讓百姓們既敬畏，又仰慕，他的外貌給人極大的震撼，接近他就像接近太陽，仰望他就像仰望雲彩。”

“這麼帥的嗎？”郎甜甜有些神往。小姑娘有小心思了，顏值黨說的就是她。

“其實，《史記》中的外貌描寫很大程度上反應了這個人的性格和形象正面與否，或者說，一個人性格好、品格好，越是道德楷模，司馬遷描寫他時，就會越把他寫得偉岸。堯是否真的氣宇軒昂，天生有帝王之相，我們並不知道。”陳雨兩手一攤。

，！

“因為《史記》這麼寫，後世的史書也仿照《史記》的描述，德性高的，形象也好。堯和其他明君形象越來越高大。這麼寫有沒有好處？有，也許離歷史人物的真面目有些距離，可是，史書不止是平民百姓看，後世的帝王也看，明君近乎神話的描寫，也為後世君主的自我管理、道德要求立下了標準。”

“這個堯都幹了什麼事？”郎甜甜的另一條腿也盤旋在媽媽身上了。

“那他乾的事，可就多了！堯在任時，除了治理國家，他做過最深遠影響的事，是任命羲氏、和氏制定曆法。”

“什麼是曆法？”郎甜甜懵了,“日曆嗎？”

“也是，也不是，今天，我們常常說，不同的節氣有不同的風俗，風俗大多表現在吃什麼食物上。比如，有些地區的小朋友，春分時，被家長要求，吃春菜，夏至則要吃麵，秋分要貼秋膘，吃肉，冬至要吃餃子。

春分、夏至、秋分、冬至等等，這些節氣啊，都和堯有關。

堯命羲氏與和氏，分守在國家的四方，讓他們嚴肅謹慎地觀察，推算日月星辰執行的規律，制定曆法，從此，老百姓知道在適當的季節幹適當的農活，不會因為錯過農時，耽誤收成。

傳說，堯派羲住在東方海濱叫暘谷的地方，觀察日出的情況，以晝夜平分的那天作為春分，並參考鳥星的位置來校正。又派羲住在叫明都的地方，觀察太陽由北向南移動的情況，以白晝時間最長的那天為夏至，並參考火星的位置來校正。

堯派和住在西方叫昧谷的地方，觀察日落的情況，以晝夜平分的那天作為秋分，並參考虛星的位置來校正;他還派和叔住在北方叫幽都的地方，觀察太陽由南向北移動的情況，以白晝最短的那天作為冬至，井參考昴星的位置來校正。

二分、二至確定以後，堯還確定了一年有366天，每三年設定一個閏月。根據農時，進行正確的農業活動，提高了農業生產的效率。舉個例子，以前一塊地一年收成兩百斤，現在方法對了，能翻倍，四百斤。全國有無數塊地，那全國的收成是不是集體翻倍了呢？

所以，古人說，堯提高中國農耕文化發展的速度，我們的農業，因為堯，大踏步前進了。”陳雨拿起床頭櫃上的日曆，想找到立春、春分及最近的驚蟄指點給郎甜甜看，發現日曆居然只有陰陽曆，沒標節氣，她翻起身，噠噠噠走向客廳，摸到手機，再噠噠噠走回床，手機上的日曆更智慧些。

朗因的三萬塊江湖救急訊息跳出來，陳雨一愣，這個節骨眼