換成健康的成年人只是短暫接觸麻風病人倒不至於染病，只要小心別直接接觸到對方的飛沫或面板損傷部位就好。

霍善認真地把孫思邈他們的話都記了下來。

這時候正對著梨樹出神的盧照鄰也注意到孫思邈的歸來，忙上前向孫思邈問好：“老師。”

孫思邈朝他點點頭，邀他入內說話。即使知道盧照鄰將會遭遇何等變故，孫思邈還是認真給盧照鄰診了脈，叮囑他一些養生事項。

盧照鄰感激不已，拿著藥方買藥去了。

李時珍瞧著盧照鄰遠去的背影，給大夥分享起在後世的文壇地位：他可是傳說中的初唐四傑之一！

盧照鄰傳播最廣的一句詩應當是“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”了。

霍善聽不太懂。

他趁著幾個小老頭在閒聊，伸手拿起旁邊的白紙看來看去。

說是白紙，其實算不得多白，隱隱帶著些青色，這是六朝時期盛行的造紙工藝。

唐中後期文化鼎盛，造紙業也經歷了一次大爆發，研發出來的新紙高達數百種。只是在初唐時期，大夥用的紙還是前人留下的工藝，與張仲景在長沙用的紙並沒有太大的變化。

這會兒沒有患者來求診，霍善便忍不住拿起紙張看仔細些。

紙張好像比竹簡好寫！

李時珍見霍善對紙感興趣，便給他科普了一下紙張發展史，表示這個紙一點都不好，後來他們用上的紙又便宜又好用，大大地降低了讀書成本。要不

然他們明代的印刷業也不可能蓬勃發展！

擱在唐代要是有人拿珍貴的紙張來印刷幾十萬字的長篇小說，還不得被讀書人罵死？

他們明代就不一樣了，光是《三國演義》就有印了好幾個版本，甚至還有不少偷偷盜印的哩！

說起來他編寫的那本《本草綱目》也是將近兩百萬字的鴻篇鉅著，老廢紙了。

當初他為了刊印《本草綱目》可是費了不少功夫，甚至不遠千里前往江蘇求當時的文壇大佬王世貞求序，可惜在他生前依然沒能成功找到願意為他印刷這本百萬鉅著的書商。

唉，沒點名氣想印書可太難了！

霍善聽得津津有味，並問他：“印刷是什麼意思？”

李時珍：“………”

閒著也是閒著，李時珍就給霍善講解了一下宋明時期蓬勃發展的印刷業。

雖然官方經常會搞點出版物管制行動，但是宋明時期的印刷風潮確實帶來了許多好的改變，像張仲景的《傷寒論》和孫思邈的《千金方》都曾被宋人從典籍之中悉心整理出來刊印成書。

否則到了明代不一定還能看到全本。

只是印刷業想要發展起來，還得先有便宜好用的紙。

李時珍表示等明晚可以帶霍善去感受一下明朝濃郁的文化氣息。

明代的造紙業可是極其發達的，紙張不僅用在書寫繪畫方面，還憑藉著價格優勢滲透到日常生活的方方面面，他們窗戶用紙來糊，扇子用紙來折，雨傘用紙來做，路邊賣餅的用油紙把餅包給你，連上廁所都是用草紙擦屁股。

主打一個吃餅不燙手和擦便便不傷屁股！

哪像一千多年前的漢朝人，擦屁股還要用廁籌！

一千多年前的漢朝崽霍善：？

他懷疑有人在炫耀，並且有證據！

霍善感覺寫不寫字的不要緊，印書什麼的離他也賊拉遙遠，反倒是油紙和草紙對他用處極大。

吃餅不燙手和擦便便不傷屁股，這兩點可太重要了！

於是霍善積極發問：“您知道油紙和草紙怎麼做麼？”

李時珍：？

李時珍所在的時代市面上能買到