崆峒武術傳統源遠流長，有唐代李白詩：“世傳崆峒勇”、杜甫詩：“崆峒足凱歌”與道教武術講究關係密切。它以保護宗教和強身健體為宗旨，經代代相傳發展至今。崆峒武術講究實打、實拿、以技擊、強身健體和增強功力為目的，其拳路有五龍門、追魂門、奪命門、醉門和神拳門五大門，每門又有十六套拳術和器械套路，還有留傳下來的各種秘譜，為進一步弘揚和發展崆峒武術奠定了良好的基礎。 崆峒派武術吸收了少林、峨嵋、武當武術的精華，在其手法，套路、技擊功夫上成為一體，講究實打、實拿、以技擊強身健體和增加功力為目的。崆峒派武術特點是“奇兵”（兵器），它不屬於十八般兵器。形式各種各樣，小巧玲瓏，攜帶方便，不易被對方發現，交手中往往能出奇制勝。崆峒派武術飛練分五大門，從初級到高階依次為飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門。每門有十五六套拳術和器械套路，每套路又有幾樣“奇兵”。除此，還有一套先天十八羅漢手，此拳是達摩所創的少林母拳，作為崆峒派武術的基本功來練習。崆峒派武術的飛龍門是初級門，套路有飛龍拳、飛龍掌、飛龍刀、飛龍槍、飛龍劍、飛龍鏟、飛龍棍、飛龍雙鞭等。追魂門和奪命門與飛龍門內容相似，只是一級比一級技高一籌。醉門是功夫較深的一門，有些功夫屬於絕技，如醉雙劍、“醉八仙”堪稱拳中之王，有躍、翻、撲、騰等高難動作，變化莫測，複雜驚險，不易掌握。神門拳是最高武功，可拳打不實，用意而不用力，是崆峒派武術出神入化，登峰造極的功夫。txt電子書分享平臺

崑崙派

崑崙簡介：崑崙派遠處西域，很少履及中原，創派祖師已遠不可考。後來崑崙派出了個百年不遇的奇人，在中原武林闖下了赫赫威名，至此崑崙派開始聞名。其後崑崙派又出了幾位得力掌門，不斷壯大崑崙派，使之漸漸成為江湖上一大門派，雄據西域，與中原各大門派齊名。 地理位置 崑崙山位於新疆、青海交界處，具有“萬山之祖”的顯赫地位，被譽為“中國第一神山”。 崑崙派弟子有男有女，雖然信奉道教，但主要是利用茅山道士的法術，弟子允許婚配，不禁葷食。 崑崙派（混元派）是明末時興起的道教支系，其所在地位於中國新疆的帕米爾高原東部崑崙山。 歷史源流

崑崙山數百里，山巒幽秀，道術之士接踵前往修煉。崑崙派以山得名，自立一派。 據傳，崑崙派源於周朝武王時期。鴻鈞一道傳三友：既老子、元始、通天。老子（李耳）有一個弟子，元始有十二個弟子。老子、元始為崑崙派的始祖。元始的12個弟子為崑崙派的12祖。後來，崑崙派又分東西兩家，均屬道家。 崑崙派在東晉時期，祖師鐵稜道人，下傳五代： 唐代：聖天雲、天風、天雷三道人，以崑崙劍、乾元功、天罡掌為能（又稱劍聖）。 宋代：王龍又叫王子，以八卦龍形劍術為能。 元代：崑崙雙鶴、玄真、玄機三道人以乾元功、玉龍天罡劍掌為能。 明代：崑崙七劍，紫陽、紫霞、紫明、紫光、紫微、紫星、紫雲七道人，以乾元七星玉龍天罡劍掌為能。 清代：崑崙三英，一心、正心、恢心三道人以乾元七星怪龍劍術為能。 以上五代，先後繁衍了105代弟子。 在唐、宋時期，還有古月上人看破紅塵，厭倦名利，絕棄酒色，　心道門，西奔