來細細翻看。九經所述皆是入世之道，於紅塵中體味人道演化，於人世中成就果業，與佛道兩家出世修行之理念背道而馳。蕭陽不由暗自琢磨九本經書：“《浩然正氣經》乃是我儒家萬法之根基，還需刻苦修煉。《九經》博大精深，奧妙非常，光憑我一人想要兼修九經卻是不行，除非我將浩然正氣練成浩然紫氣，成就大儒境界。否則受限與壽元智慧，想要將九經參悟到高深境界幾乎不可能。只能挑選最重要的一門主修，然後再選一門作為兼修。”

將《九經》一一擺開，目光在其上來回移動，一時舉棋不定該選擇那部經書。最終，蕭陽將目光定在《天人感應經》上。《天人感應經》講求以人心參天心，最終天人合一，不分彼此。蕭陽直覺《天人感應經》對自己極為重要，《天人感應經》應該是《浩然正氣經》另外一種形態。故此，他將《天人感應經》作為必修，與《浩然正氣經》並列。

蕭陽將剩餘七本經書盡數收起，只將《浩然正氣經》與《天人感應經》留下，翻開《浩然正氣經》，翻開浩然正氣經，蕭陽慢慢參悟《浩然正氣經》中的玄妙。整部浩然正氣經都是闡述浩然正氣的修煉，溫養，變化。

蕭陽一邊參研《浩然正氣經》，時不時地將注意力轉開，仔細思考《浩然正氣經》中微妙義理。

自打太玄離去之後，蕭陽便沉浸在書中世界，渾然不覺天色已晚。

直至天色漸暮，蕭母前來喚他吃飯，“陽兒，快來吃飯了！”

蕭陽如夢初醒，回過神來。他此時方才發現天色已然暗沉沉的，家中已點起油燈，母親正站在書房外喚他出來吃飯。

吃罷晚膳，蕭陽並不回書房溫習功課，而是坐在院中遙望滿天星斗。他已經看過《天人感應經》，此時在院落中觀看滿天星斗便是修行天人感應的第一步——觀星斗。自古以來人們認為天人相應，人間一切變動都能自星辰變化中發現。且天空之上星斗最為玄妙，滿天星斗無不體現出天象變化，以觀星斗為起步參悟天心最為合適。

蕭陽觀看星斗運轉，心中其餘念頭漸漸消失，滿心只存星斗運轉，一顆顆星斗運轉被刻印在心間。星斗執行間，不經意激發出浩然正氣，浩然正氣化作一顆顆明星演化出一片微小星斗。

恍惚中，蕭陽感覺到自己倏地飛起，精神無限擴散與星空合而為一，彷彿與蒼穹合為一體，直到這時，他才隱約明白了什麼是天！

胸中浩然正氣直衝頂門，浩然正氣自頂門上衝天而起，飛起數丈之高，將屋宇籠罩在其下。倘若有善於望氣高人在此，便會發現蕭陽家屋頂上一道筆直精芒直衝天際，精芒匯入茫茫蒼穹消失不見。一股無形元氣自蒼穹虛空降落，元氣從蕭陽頂門落入體內，在蕭陽體內遊走一圈，隨後從周身毫竅散入虛空。

蕭陽修行《天人感應經》初有所成，精神融入茫茫蒼穹，一股無形之元氣自被他從虛空深處汲取而來，元氣遊走周身，只留下精純正氣被他吸收，剩餘的殘渣元氣被身體排斥，從周身毛孔毫竅排出體外。冥冥中，一股無形眷顧從天而降，匯聚在蕭陽身上。

當初綠袍創出《天人感應經》時，又怎麼會不考慮吸納元氣的問題呢！修行天人感應經最為基礎的的一部便是神融虛空，汲取域外虛空元氣。天下萬般元氣，便是浩然正氣也是廣泛存在於虛空元氣之中。只是這域外虛空元氣所蘊含正氣極其稀少，吸納一日元氣，淬鍊所得正氣也不過是元氣的萬分之一罷了。

早已遠去的太玄彷彿心有所感，抬頭向天空望去。目光彷彿穿越虛空看到一股無形之元氣從虛空降落。太玄無聲笑了笑，隨即轉身離去。初次修煉《天人感應經》便有所成，其天資於普通人來說可謂不凡。不過只有活著才能稱之為天才，死了的人便不能稱為天才。

蕭陽以浩然正氣入道，修行天人