他和桑桑隔著窗簾，看著平靜喜樂的小鎮，看著蹲在池畔撈魚的那對兄妹，大概是想起小時候去城寨趕集時的情形，笑了起來。

瓦山不是單獨的一座山，而是幾座山相連。

這幾座在深秋依然散發著幽幽綠意的山峰，形狀非常相似，峰頂平齊如刀削，遠遠看上去就像是數片黑瓦被頑童隨意地搭在一起。

小鎮很熱鬧的時候，瓦山深處卻還是那般安靜，林間隱現古剎一角，彷彿被佛法感染，南方秋蟬最後的鳴叫，也顯得並不悽厲絕望，而帶著解脫的淡然。

這裡是後山，如果要往爛柯寺去，從這條山道上去，永遠無法抵達正殿。

但黑色馬車此時正緩緩向山道上去。

寧缺帶著桑桑來瓦山，本來就不是要去爛柯寺，他是要去後山找人。

爛柯寺後的幽山裡，住著避世隱居的數代佛宗大德。

寧缺要找的便是其中一位。

便是他已經聽人提起過無數次的那位爛柯寺長老。

第五十五章 歧山大師

爛柯寺有很多長老，有分管戒律的，有主持禪院的，隆慶當年在此辯難大放光彩時，便曾得到其中某位長老的欣賞，然而這間古寺裡真正的長老，或者說不加任何字首形容，便可以讓聽者知道說的是誰的長老，永遠只有一個人。

歧山長老是懸空寺、甚至整個修行世界輩份最高的那個人，比曲妮瑪娣高，甚至聽聞比西陵掌教還要高半輩，除了書院這個特殊的地方之外，世間絕大多數人在他面前都要執弟子之禮。

誰也不知道這位佛宗大德如今壽高几何，有人從當年那場他與西陵神殿掌教的著名談話中，推斷出他早已過了百歲。而說來有趣，那場著名談話的破題，卻是歧山長老與掌教大人猜測夫子的年齡。

修行界傳聞，歧山長老是百年前懸空寺前代講經首座的私生子，當然沒有人敢向他求證，甚至無人敢提，所以傳聞永遠只是傳聞。

但真正能夠讓歧山長老得到整個修行界敬重的原因，並不僅僅是因為他的輩份，或者是令人敬畏的身世，而是因為他高潔的德行。

數十年前，大陸南方遇著一次極恐怖的洪災，大河咆哮泛濫，濁浪淹沒無數良田，各國江堤接連破毀，倒灌大澤，情形危險至極。

當時還是爛柯寺住持的歧山大師，率寺中僧眾，攜著數十車多年積蓄的糧食與藥物，出瓦山救災，沿途施粥散藥，救得災民無數，歧山大師積勞成疾，又在處理災民遺體時染上屍毒，險些重病不起。

承蓄了無數河流的大澤，逐漸快要支撐不住，尤其是南晉康州方向的大堤，更是危在旦夕，於某夜出現了潰堤的前兆。

歧山大師當時正在康州，見此情形，絲毫不恤重病之身，脫去僧衣縱身入湖，以難以想像的修為境界和意志力，攔在那段將要崩潰的長堤前，堅持了整整一夜。

第二日清晨，南晉劍閣以及西陵神殿的神符師趕到了康州，情勢稍緩。歧山大師終於從濁浪裡走了出來，甫一登岸便昏迷不醒。

那一年的洪災，最重要的便是那個夜晚，那個歧山大師以身代堤的漫漫長夜。長堤後的康州和南晉最重要的萬傾良田極為幸運地保住了，也就等於整個南晉乃至半個大陸都保住了。

經此一夜，歧山大師聲震天下，無論是他當時所展現出來的意志力還是強大的修為境界，都令所有人驚嘆拜服。

然而他也為此付出了極為慘重的代價，在爛柯寺裡苦修數十年才擁有的一身驚世功力，就此消耗殆盡，受到了極為嚴重的損傷，縱使病癒後重新修行，也再沒有可能恢復到最鼎盛時的狀態。

在修行界的傳說裡，歧山大師應該是在劍聖柳白之前，公認最有希望破五境，甚至能夠超凡入聖的大修行