但在這裡就有著大大的不同。這是一個數量不能抹平質量的高魔高武世界啊。

比如黎子昇殺掉的房天琊，表面上三槍就搞定了，但這是在對方沒有防備和有規則限制的擂臺之上，可不是雙方都能無所不用其極的戰場。

如果真的是無限制格鬥。那就算有一百個黎子昇也不過是人家的一盤菜而已。鐵千嬌分分鐘就能殺掉上百個流民青壯就是最好的例子。

現在幸好少年“發明”了槍械，這些價格相對便宜熱兵器從某種意義上可以視作一種純進攻型的法器。

如何要用裝備了“法器”的低階修者對抗高階仙師或者妖獸，這個課題其實也就是戰術選擇，黎子昇目前還只是有了一點初步的想法，還要在實踐中檢驗。

不過他很快就會有這樣的實踐機會。

前兩者沒什麼可多說的，現在這位解放者軍團的小戰士最關注的是第三項，就是怎麼給手下洗腦……嗯，不對，是進行思想教育。

其實體能和技戰術也是古代軍事訓練的絕大部分內容。

這最後一項內容思想教育，就是現代民族國家誕生以後獨有的專案了。不但我們這樣的“**”國家有，西方資本主義國家，比如說現在只把全球的王師……嗯，不對，是美軍也有。

美軍思想教育的內容非但不是那麼簡單，反而包括了很多方面，有愛國主義教育、軍人道德節操教育、時事形勢教育、部隊傳統榮譽教育等，其中十分重要的是軍人價值觀教育。

美軍認為，軍人價值觀是軍人的精神支柱，無論是在複雜的戰鬥環境還是在普通的日常工作中，都包括著道德因素；決定戰爭勝負的許多無形因素，如領導藝術、軍人性格、部隊凝聚力、軍人行為等，無一不受到軍人價值觀的支配；

比如，美國空軍有一本叫做《美國空軍核心價值觀》的教材，又叫“小藍皮書”。書的“前言”中寫道：

“不論你在哪裡，不論你從事什麼工作，空軍核心價值觀都是你的基本指南。”

“價值觀遠不是最低標準。它提醒我們怎樣去完成任務，激勵我們竭盡全力。它是我們所有武裝部隊人員的共同誓言，是統一部隊並把我們同昔日偉大勇士和公務人員聯絡在一起的粘合劑。”

“我們所有的人都要去學習、理解、愛護它，並把它融入實踐之中。”

當然，中洲也有“核心價值觀”，那就是修煉長生。此地人類的最高理想就元嬰大成成就化神天仙，上崑崙想辦法飛昇。

這樣充滿個人英雄主義的理想，造就了目前中洲主流三觀及其不正啊。

世界觀，那就不談了，連黎子昇現在都是一個“庸俗唯物主義”者，不僅如此，他還沒有對整個大九洲世界的根本看法，很多深層次的規則還需要他自己去摸索。

人生觀，這裡的人類生存的目的就是修仙、價值也是修仙，意義還是修仙。少年給人做思想工作總不見的說，同志，你這個成仙的希望很渺茫，不如……不如我們先解放全人類吧。真這麼說，他不是被人當成瘋子，就是當做妖神附體。

有了這樣的世界觀和人生觀，那價值觀還有什麼好說的？只要能讓自己長生的就是好的，反之就是壞的。

在這個世界怎麼推動革命……每次想到此處，黎子昇不得不質疑起那個解放者軍團是否有點“左傾盲動主義”的傾向了。

這位小戰士絞盡腦汁想了半天，不得不決定從實用主義角度出發，來進行思想工作。

晨光已經照亮了《先鋒報社》的前院，託了這個世界大部分人類良好的生活習慣這個福，黎子昇召集的軍訓隊都已經來到了這裡，站在院中三三兩兩地聊著天。

加上他一共七人的大隊常委，八個政府中隊長，再加上葉杆子、