彭彭兩聲，接連的有千餘聲。文命等又驚醒了，見並沒有事，再睡著去。隔了多時，又聽得彭彭彭三聲，接著東三聲，西三聲，約有一千幾百聲。隔了多時，又聽得彭彭彭彭四聲，接著東四聲，西四聲，總共約幾千聲。大家都睡不熟了。國哀罵道：“可惡之極！不知道什麼怪物如此擾人清夢。”伯益忽然想著，說道：“我知道了。這個一定是鼉鳴。我從前看見一種書上說，鼉善鳴，其聲似鼓，其數應更。初更時則一鳴，二更則二鳴，三更則三鳴，四更則四鳴，五更則五鳴。我們且聽它有沒有五鳴。

”眾人於是屏息假寐而靜等。隔了多時，果然彭彭五聲，東五聲，西五聲，約有三四千聲。伯益道：“照此看來，是鼉無疑了。東海神說有六百隻鼉，當然有這許多聲音。”國哀道；“擾人安睡，可惡之至。明朝請崇伯遣去它吧。單是黿已夠了。

”文命道：“這話恐不是如此說。古聖人為辦事精勤起見，雖夜間就寢，亦不敢過於貪逸，常叫人在那裡計算時間，隨時報告。過多少時間，則有人更代，因此所以叫作更。到了幾更，必須起來辦事，是所謂勵精的制度。我聽說前朝有些帝王制了些銅籙，半夜之中，常叫那守夜之人投在階下，鏗然有聲，以便驚醒，亦正是勵精的意思。現在這黿鳴正所謂天然的更夫，應該利用它，以為勵精之助，何可遣去呢？”眾人聽了，都以為然。國哀亦不響了，不到一時，天色黎明，眾人亦不復再睡。

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第一百二十五回 禹至毛民等國　黿鼉代為橋樑

第一百二十六回 漫話扶桑國　詳說君子情

天明之後，大家又商議動身。文命道：“駕橋樑之事，我看不可再行了。大海之廣，一步一步走起來，不但疲勞，而且曠日持久，不如各人分乘一黿，或一鼉吧。昨日那些黿鼉從後面趕到前面，輪流更替，非常之迅速，假使叫它單獨馱一人走起來，一定是很快的。”眾人都以為然。

於是文命再發命令，向各黿鼉道：“今天我們不願駕橋了，止須二十一隻黿鼉已足。你等願意馱載我們的，留在此地，否則可各自散去。辛苦你們了。”哪知命令發了，眾黿鼉依舊不散。那原舊載著文命等的二十一隻則分波撥浪，直向東方進行。

其餘的載沉載浮，緊隨不捨，其行之迅速，幾不下於二龍。

文命等坐在黿鼉背上覺得分外逍遙。然而那照人的朝陽亦分外耀眼，並且分外炎熱。不知何故，歇了多時，遠望前面，彷彿似有陸地一線橫著。大翳騰起空中一望，仍復下來報告道：“到了一個大陸了。”轉瞬之間，陸地已甚明顯。

（）

到了岸邊，許多岩石受濤浪的衝擊，澎湃作響。文命等尋到一個港灣，相率上岸。走了幾里路，但見密密層層都是樹林。

那種樹似桐非桐，根下長出許多筍，而顏色甚紅。大家看了，不知其名。後來遇到土人，仔細詢問，才知道這個地方名叫扶桑國，這種樹就叫扶桑，又叫溥桑。又叫搏木。郭支道：“扶桑之名我早已聽見過，原來名雖叫桑，實則沒有一點像桑樹。

”那土人聽了，笑道：“諸位想是從中華國來的嗎？我嘗聽見老輩說，離此地西面二萬多里，有一個大國，名叫中華國。他們那裡有一種樹，名叫桑樹，它的葉給一種小蟲吃了，會得吐絲，可以織布織錦，是真的嗎？”文命應道：“是，但是專叫作錦，不叫作布，布是另外一項東西織的。”

那土人道：“敝處這種扶桑樹，它的皮剝下來，撕細了可以織布，亦可以為錦。敝處老前輩要想比擬中華桑樹的有用，所以取名叫桑，這是一個原因。還有一個原因，敝處東面有一個海，名叫碧海。碧海之中，地方萬里，上有太帝之宮，是天上太真東王父所治之處。他那個地方頗多林木，從前那邊的仙人曾經到過敝地