座次位置，僅在這幾人之後，卻因為口才不好不會苦苦哀求，既沒有三清教主的天大福源，也沒有女媧教主的天大功德，所以沒能正式拜入鴻鈞道祖的門牆。

只是事已至此，鎮元子也不曾強求，而是在鴻鈞道祖三次講道之後，回到了萬壽山五莊觀，潛心修行。

直到有朝一日，妖師鯤鵬與他的至交好友紅雲道人激戰，將紅雲道人打得身死魂滅，道統殞落，鎮元子才恍然明白過來，修行之世就是大爭之世，不爭便不成。

那時候他就有些後悔，為何當初在紫霄宮當中，不像準提教主一樣，苦苦哀求，求得鴻鈞道祖收入門牆？

歷經了紅雲道人之時，鎮元子反倒是更加收斂，也不與人爭鋒，也不與人打鬥，只在萬壽山五莊觀當中，一門心思苦修，終於是在六大教主相繼立教成為教主的時候，他修為達到了道君巔峰，卻不得其門而入，不能成為教主。

他也不像血海冥河一樣，要求那一線生機，要立下修羅大叫，創出阿修羅一脈，妄圖與六位教主平起平坐。

閉門苦修無數年，鎮元子也屢屢開壇講道，天地之間不知有多少生靈，在他門下聽過講，受過好處。正因如此，鎮元子才有一個別名，叫做地仙之祖。

為何叫做地仙？

地仙區別於天仙，不能為天，自然不入流。

這地仙之祖雖然是尊稱，卻也從另一個層面，說明鎮元子的聲威，遠不如其他道君。

直到……

直到西遊大劫，唐三藏帶著孫悟空之輩，西天取經。

那時候的悟空道人，尚且只是一直修煉了數百年的猴子而已。

師徒幾人西行路上途徑了萬壽山五莊觀，鎮元子雖不在道觀當中，卻早已算到了唐僧幾人會來，於是留下了果品招待唐僧。實際上以唐僧的資歷與實力，怎有資格讓鎮元子用人參果來招待，鎮元子只不過是看在西方佛教阿彌陀佛與準提兩位教主的份上而已。

可惜，悟空卻偷吃人參果，吃完之後還要打斷了鎮元子的人參果樹。

鎮元子本是人參果樹修煉而成，果樹是他的本體真身，怎會輕易被人打斷？

只不過鎮元子能掐會算，早就猜到悟空會去打人參果樹，這才弄了一顆假的……

不論當初悟空打斷了人參果樹之後，是如何料理果樹，如何賠禮道歉，可最終結果，卻是鎮元子這堂堂一個道君，和當年僅僅是修煉了數百年的妖猴悟空，燒香結拜，成為了結義兄弟。

如此一個結果，不可謂鎮元子不懦弱。

若是換做了實力與鎮元子相差無幾的妖師鯤鵬，只怕會把悟空打碎成齏粉，把他師徒四人，全都滅得身死道消。

甚至會因此而跑去西方極樂世界，去那靈山雷音寺，把那個在佛教裡聽道學法，化身為多寶如來佛的多寶道人，抓出來暴打一頓！若非那多寶道人是通天教主門下大弟子，只怕連多寶也會被打死。

總之，鎮元子就是這麼一個人。

時至今日與柳毅一番論道，聽柳毅說：“道從劍中求，道從劍中取”。

鎮元子才幡然想起，單論心氣二字，他差的太遠。

他比不得孔宣，與柳毅更是無法相比。

對於此事，他也沒有什麼太多的想法。

只是腦子裡有些迷迷糊糊……

江山易改本性難移。

鎮元子在混沌中活了許多年，盤古開天之後他又活了許多量劫……這麼多年來，他的性格已經註定了，他做不出孔宣那樣的事情，更做不出柳毅那樣的事情。

所以，當鎮元子重回五莊觀中，再度閉關苦修之時，他也只喃喃自語：“柳道友果然是機緣驚天，居然連不死楊柳樹，也到了他手中！難怪雪羽大尊在柳道友只有天尊