的紈絝子弟對著貧家出身的同村人誇耀自己的豪富呢？如果將雙方倒置過來，那麼誰又敢保證漢族能在那片冰火交織荒野上做得比蒙古族更好呢？我想，做為文明積澱十分深厚的漢族應該有既不必妄自菲薄，亦毋需盲目自傲的淺薄心態吧？

就蒙古族而言，他們本身能夠頑強的生存下來，並創造了自身獨特的文化和藝術，已經足以謂之奇蹟並為之驚嘆了。下面，將根據歷史年代的差異分兩部分介紹蒙古文化的特徵與成績。另外設一專節來談那部千古奇書《蒙古秘史》。

一、大蒙古國時代

1語言與文字

（1）語言

根據語言學家的研究成果，蒙古語因時間段而分為三個階段：古代蒙古語（十三世紀之前）、中世紀蒙古語（十三至十七世紀末）和近代蒙古語（十七世紀末至今）。本文將就前兩個階段進行淺析。

蒙古語言之形成，蓋因其地近突厥（turk）、回鶻（畏兀兒突厥人，turc ouigour）、契丹（khita≈iul;或khitan）、女真（djurtch≈aul;t）等控制過蒙古草原的各個政權而頗受其語言之影響。這一點可以從蒙古語之中多有突厥語彙和突厥文字可以表述蒙古語言等現象足以證明。對這一現象最為有力的證明就是以《鄂爾渾碑文》、《柴達木碑文》等為代表的一批現今出土的突厥文碑銘（參閱芮傳明《古突厥碑銘研究》，上海古籍出版社，1998年，第221‐222頁）。同時，蒙古語之中也依稀可以找到漢語的痕跡。例如成吉思汗任命大將木華黎為太師、國王。這本身就是藉助於漢語的典型例證。

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