，一定會讓和服的衣角拖到地上，所以她會把衣襬折成三角形，縫在衣前。

就連這種地方都分毫不差。

那身條紋和服也是她們見過的。

那就是曾祖母本人。

死人進屋來了。

兩人連驚叫都來不及。

聽說她們嚇得甚至沒法吃驚或害怕。死人走進了屋裡，經過祖母和母親顧火的地爐邊。

經過的時候，

死人的衣襬碰到了炭籠。

炭籠轉啊轉，

滾個不停。

我母親很勇敢，她把視線從滾動的炭籠移開，望向死人的背。

死人往親戚休息的和室走去了。啊啊，照那樣下去，死人會走進房間的。

那可是死人啊……

就在母親這麼想的時候。

“奶奶來啦啊啊啊啊！”

震耳欲聾的大叫響徹了整幢屋子，大叫的是那個神經失常的姑婆。叫聲吵醒了眾人，理所當然慌亂了起來。就在這場騷亂當中，死人，

不知不覺間不見了。

07

“不見了？”

“不見了。”

“幽靈的話，應該是消失了吧？”水野說。

“那是幽靈嗎？”阿繁質疑。

“可是，喂，侵入者還沒有闖進房間，你的姑婆就大叫起來了，對吧？”

“好像是。”

“那就是幽靈啦。”水野說，“怎麼想都是幽靈。因為遺體在棺材裡面吧？”

“對，遺體在棺材裡面。”

“那麼出現的不就只能是靈魂了嗎？因為是靈魂，所以還沒有出現在眼前，故人的女兒就察覺到，發出尖叫吧？要不是這樣，紙門都還沒開啟，不可能知道啊。”

“不是的，水野兄。”阿繁搖搖頭，“那不是靈魂。”

“呃，可是就算你這麼說……我說過好幾次了，我並不是相信幽靈的存在。可是世上就是把這種事當成鬼故事談論，聆聽，理解。如果過世的老奶奶在守靈夜出現，那就只能是幽靈了。還是怎樣？難道老奶奶就跟你那個大叫的姑婆一樣，死了一次，又復活了嗎？”

“我曾祖母確實死了，水野兄。”阿繁說，“大人都說她是換上壽衣，安放進棺材，然後下葬了。”

“那麼，那……”

“水野，你先等一下。”

雖然還有些模糊，但我理解了。

“阿繁，我問你，那炭籠怎麼會轉個不停？”

“那是因為，”

炭籠是圓形的——阿繁說。

原來如此。

“是衣襬碰到炭籠了呢。”

“對。”

那就不是幽靈了。

不是活著或死了的問題。

我……忽然興起了一股強烈的衝動，總有一天一定要去遠野看看。

註釋：

①《遠野物語》為柳田國男於一九一〇年出版之著作，內容為從巖手縣遠野町人佐佐木喜善那裡聽來，有關當地之各種傳說故事和習俗。本篇中提及的所有異事，皆出自《遠野物語》中之篇章。

②源賴朝（1147…1199），開設嫌倉幕府的初代將軍。

③指井上圓了（1858…1919），佛教哲學家、教育家。為了破除迷信而開始研究妖怪，著有《妖怪學講義》等，被稱為“妖怪博士”。

④全名為《東海道四谷怪談》，鶴屋南北所撰之歌舞劇劇本，描述浪人民谷伊右衛門為附鳳攀龍而企圖毒殺妻子阿巖，阿巖死後化成怨靈作崇伊右衛門及其新妻至死。

第五章　柿子

斜對面的老爺爺給了我一顆柿子。