身為軍伍之人的王孝傑，這些年跟著李弘南征北戰，也早已經習慣了李弘簡單便捷的出行方式，所以從出皇宮開始，並沒有說過一句是否需要護衛等等話語。

而是坐在車轅邊，透過身後的小窗，向李弘介紹著長安城，各個牙行的大小規模等等情況。

長安城內的原東西兩市，依然還保留著成規模的牙行，但因為當初長安城的擴建，像一些低賤的奴婢牙行，就被京兆府遷了出去，改在了外城的南北兩市與人交易。

內城的東西兩市保留的兩大牙行，則是放棄了低端的交易與數量，在質量上開始下功夫，面對的客戶自然是非富即貴。

而這些人對於奴婢的要求也比較高，即便是想要買個丫鬟，對於這些有身份的人來說，在新羅婢、崑崙奴供不應求的情況下，大唐本土的奴婢變成了他們喜歡的“貨物”。

一些人也會從牙行內買一個兩個當作侍妾，或者是買回去後作為府裡供客人消遣的奴婢，總之，知書達理、姿色上乘、年紀幼小便是一個普遍而又硬性的標準。

牙行裡的奴婢，如果幸運的，或許能夠跟上一個好主家，從而可以在一個諾大的府裡不愁吃喝，更為重要的是不用擔心自身的安危，從而可以兢兢業業的過一輩子，甚至是在主家的同意下，與他人結婚生子。

只是生下來的孩子，自然是無法在官府登記造冊，並不能上戶籍，生來便是奴籍，死活官府也不會追究。

而一些如果跟不上好人家的，又頗有姿色的，作為侍妾的話，即便是能夠把主家侍奉的舒心，但也擺脫不了正房對她的欺凌，是生是死完全由不得她自己。

甚至主家把她玩膩了之後送人，或者是正房在看不順眼的情況下，與他人為自己的夫君交換侍妾，都是極為普遍的情況。

總之就像是貨物一樣，就像阿貓阿狗一樣，死了便一了百了，永遠沒有獨立自主的權利，非但缺乏人格，同樣也顛沛流離。

東西兩市如今已經分不清楚琳琅滿目的各種商品，已經不再刻意區分大唐與異域番國之間的商品，如同大雜燴一樣，在東市同樣能夠買到外國的商品，在西市，也同樣能夠得到大唐的物品。

馬車緩緩的行走在東市的喧囂的街道上，來來往往的馬車擁擠不堪，行人也是絡繹不絕，既有穿著大唐服飾，容貌卻是異域番邦之人的唐人，也有穿著他國服飾、招搖過市的唐人，自然，也更有其他形形色色的外國商人。

但在大街上，已經不像是原來那般，能夠看到奴婢們被一條繩子連成串，被人騎在馬背上牽在手裡，往牙行大搖大擺的走去，不時引起路人的側目而視。

如果在路邊閒逛的富商大賈，看上了連成串的奴婢們，萬一看上哪一位了，便會跟著那人牙子一道，走進牙行之後，便開始對那奴婢報價。

如今這樣的情形早已經消失不見，所有的奴婢都會在夜晚從外城被送入內城東西兩市，男女分成兩撥，在開市以後，等候客人的挑選便足矣，不用人牙子再故意的連成串，走街串巷的打廣告了。

966　牙行

門面並不是很大，李弘帶著顏令賓進去的時候，甚至連那招牌都沒有看，只是門口處，此時已經停了不下二三十輛各式各樣的馬車。

即便是從這些馬車的風格上，也是能夠窺出，一個個馬車的主人大致的身份，而那一匹匹安安靜靜等候主人，或者是打著響鼻、踢踏著腳下青石板的駿馬，俱是千金難買的良馬。

甚至這一匹馬的價格，就足夠從這牙行裡沒走兩到三個中等偏上的奴婢了，而這東西兩市奴婢的價格，也並不是很便宜，加上朝廷從中再抽取一定的賦稅，所以這牙行的買賣可謂是紅火的很。

“這不是李曄的馬車嗎？”李弘站在門口與顏令賓並肩而立，