祀這方面,只能由巫門來主持,畢竟祖宗先賢不可不祭。
讓巫祝丟掉飯碗的可不是玄門煉氣士,也不是如今的西方教,畢竟西方教現在主張“自我解脫”屬於小乘,和玄門自顧自己修行一個德行。
真正讓巫祝失業可是儒家,儒本是一個職業,其工作範圍是專門負責辦理喪葬事務。不過最初始的儒,只能在一些貧民百姓家主持死人祭祀,國家貴族層面的祭祀還掌握在巫祝手上。
等到孔子發揚儒家,將其變成一個政治學派時,儒家便開始插手國家祭祀和禮儀之事了。當儒家弄出天人感應,神話皇帝,將皇帝變成天帝之子,神權和君權合一時,國家大祭便成為了儒家的禁忌,巫祝也變成野生職業。
而當張道陵等建立道教,小乘佛教變成大乘佛教,主持山水等野神淫祀的巫祝或被吸收或被打到。平民百姓的香火信仰便掌握在儒道佛這三教手中,而巫祝便成為了愚昧的代名詞。
“而且軒轅是一個合格的帝王,作為帝王切忌感情用事,麾下的勢力也要平衡才行。”伏昊悠然道,“這百年間,玄門在有熊國滲透得很深,雖然他們只在上層實施影響。可軒轅卻不願意自己的國度變成玄門國。”
“所以即便是巫門支援蚩尤爭霸,軒轅也沒有打壓有熊諸國的巫祝和巫老,這便是帝王心術嗎?”女媧幽幽嘆息道。
“豈止是帝王再用,這洪荒天道不也是如此嗎?”伏昊說道。
天道藉助他們兩的力量壓制鴻鈞,而如今見到他們兩夫妻對洪荒的影響太過強大,所以加速了老子他們幾個成聖,反過來透過玄門來制衡他們。
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逐鹿一戰後,九黎歸屬軒轅,而其他小型部落見事不可為,皆派人臣服於軒轅。
而軒轅在大戰之後,便將自己的都城建立在逐鹿平原之上,稱為逐鹿城又或軒轅城。
軒轅城高百丈,長寬各百里,可謂是人族有史以來第一大城,也是第一個真正意義上的都城。
逐鹿城建立之後,軒轅便在整個人族的擁護下登基為人族人王,成為人族第三位聖王。
因為得仙長授術,而且又修煉有成,所以軒轅壽元遠比其他人族要強。
在成為人王之後,軒轅於逐鹿城治理人族整整一千年。而這之後,軒轅並沒有死亡,而是在眾目睽睽之下白日飛昇,飛入天界。
軒轅飛昇之後,人族氣運騰飛,從此之後人族便進入了一個******!
第569章 人族的謀劃
“見過兩位皇兄!”
軒轅飛昇天界之後,宿慧覺醒,真靈恢復,而他強大的三魂七魄也都回到了自己本來的中央黃帝神軀之中。
“恭喜賢弟功德圓滿了。”伏羲和神農同聲道。
雖然不在火雲洞,但此時的天界對於他們來說猶如自家,而且因為軒轅功德圓滿,人道氣運又上了一層,他們兩人感觸越深,也越是覺得對將人道聖人拔高到和天道聖人相同的地位有了許多把握。
“吾已將帝位交給了少昊,他在成為人王前,卻是東夷某部鳥圖騰的君主,有了他把握大局,盤古族人將會陸續融入我人族。”軒轅開口說道。
“少昊是白帝轉世,和你我一同屬於五方天帝,他的能力我們還是相信的。”神農頭道。
“他是金天氏的轉世之身嗎?難怪他會喜好鳳鳥,其人也值得信賴。”軒轅恍然大悟道。
五方上帝同一等級,他們五人都是老交情了。現在經過伏羲的勸說,以及炎帝神農的現身說法,五方上帝中其他三個基本上都準備下凡走一遭,成為人族的人道聖人。
“現在最重要的便是將盤古族完全融入人族了。”伏羲幽幽道。
東夷是凡