飛出這種仙島，並將五座仙島神山都搜尋查詢了一遍之後，伏昊便肯定了自己的判斷。

這五座仙島神山都是大劫之前蒼天界域的殘骸所化，又因為蒼天界域乃是天之清氣化成沒有一絲濁氣。所以這蒼天界域的殘骸流落在洪荒之中後，並沒有化成土地。

因為其屬性和洪荒大地不同，所以這五座仙島神山就如油漂在水中一樣，根本無法和洪荒海域合而為一，只能像五艘天然的船隻在東方海域之中隨波漂流。

不過按照伏昊的顧及，這五座仙島神山都還沒有完成形，所以便一直沒有出世。而伏昊則是強行闖入才能夠發現這其中的玄妙的，等到這五神山都幻化成形之後，伏昊覺得他還未必能夠將這五座仙島認出來。

“看來這五座仙島神山日後便是傳說之中的岱輿，員嶠，方丈，瀛洲，蓬萊等五座仙島了。”伏昊覺得也只有蓬萊等海外仙島的傳說才能夠與其相符了。

畢竟五仙島神山為一體，漂浮於東海域，而且對人間來說便是天宮仙境下凡塵，而且面積極大可以容納，大量的仙神。

知道這五座仙島的身份之後，伏昊並沒有將其打上自己烙印，讓這未出世的五仙島姓伏的打算。

這不是伏昊顧及什麼，而是沒有必要，畢竟這仙島雖然說是不錯的洞天福地，但這也僅僅是對散人仙神來說。現在伏昊身為東方天帝，執掌東方天界，而東方天界又不比這仙島神山差。所以伏昊已經不需要這這五座仙島做洞府了，不管這些仙島名氣有多大，對伏昊來說根本就是累贅。

除非伏昊日後卸下天帝的擔子，同時又需要一塊洞天福地安置他麾下的仙神，到了那個時候這五座，仙島方可納入伏昊的眼中。

“不過扶桑木也在這仙島之中，那麼擁有扶桑木的那座仙島就是日後的瀛洲仙島了。”伏昊現在已經完全肯定青童日後的身份了，“於瀛洲仙島有緣，甚至日後還在瀛洲之中收攏大量的仙神，同時還和西王母為兄妹，那麼青童日後的身份也就呼之欲出了。”

“不過青童倒是有多慘啊！”

想明白青童的身份之後，伏昊彷彿察覺出青童的日後悲慘的生活了。洪荒小說之中有大量關於東王公的記載，先是成為男仙之首，和崑崙西王母遙相呼應，後歷劫成為東華帝君，神位降低了半格。成為東華帝君之後劫難還沒有消停，又轉世成為了八仙之一的呂洞賓，真可謂是多災多難！

第264章　修行盛世

物競天擇，適者生存！

星域諸天星辰的改變也深深影響著洪荒世界，而洪荒眾生則只能根根據這環境的變化來改變自身的生活習性。

好在和大劫之後絮亂的天候相比，這一次的環境變化無疑是朝好的方向變化。畢竟在大劫之後，洪荒之中的靈氣和從幽冥世界中流出的幽冥之氣相互對沖，這便是讓洪荒的靈氣等級下降了不少。

先天靈氣開始向後天靈氣進行轉變，讓在大劫之後的天地眾生的身體素質進行先天退化，所以新生的生靈開始對洪荒原有的星辰之力的抵抗性開始變弱，生靈的生存則越來越艱難。

盤古族有著神袛的庇佑，所以他們的幼兒出生率一直沒有下降，甚至還有所提高。但盤古族賴以生存的各種野獸和植物卻在這種惡劣的環境中變得越來越少，若非大劫之後的盤古族人的基數太低，恐怕剛剛大劫結束之時，盤古族就要面臨糧食危機。

除此之外，因為盤古心臟消失不見，盤古族人的血脈之力日漸稀薄，這讓盤古族新生族人對環境的抵抗之力也變得削弱，這萬年之中修煉成為仙神的數量比大劫之前小了不少。

這一切的一切都是深深影響著整個洪荒，而所以這次的斗轉星移是極為必要的。星辰的軌跡從新開始變得有規律起來，而諸天星神都不