古代中國的銅幣基本上可以行使金銀貨幣的功能，比如說無限法償、自由鑄造和自由兌換，唯獨缺少了儲存的功能。這不是絕對地說沒人把銅錢儲存起來當做存款，比如著名的北宋為了收復燕雲而積蓄的“封椿錢”。

而是說相對金銀而言銅幣，尤其是含量不標準的私錢和各類“當錢”這類，就非常符合劣幣驅逐良幣的貨幣原理，那意味著非但沒人儲存反而想辦法早點花出去。

可是即使使用開採比較方便存量比金銀多得多的銅作為貨幣，仍不足以滿足古代中國的通貨需求。

理由很簡單，人們可以把政府發行的銅幣可以直接拿回去鑄成銅器，或者乾脆鑄成私錢。歷史上也有幾次統治者試圖把銅幣面值和銅含量脫鉤，比如王莽新錢、董卓小錢，梁武鐵錢還有各種名目的當五當十錢。

當然，他們都遭到了可恥的失敗。

最誇張的例子是董卓小錢，只減少了五分之一的銅含量，結果物價飛漲了萬倍！

可以說幹掉董仲穎大相國的不是貂蟬呂布，而是他下令發行的無文錢。當然還有一個很“唯心”的原因，這些錢的原料來自始皇帝鑄造的銅錢，還是盜墓挖出來的，這個兆頭實在不大好。

於是進入了中國封建社會鼎盛期的唐宋之後，紙幣開始出現了。

回到少年現在身處的世界，元石是修煉的必須之物，同時還是耗損品。仙家除了不得不拿出來交換以外，基本上都儲存在自己的庫房裡。

那麼當市場上的商品還不多，其中主要是仙家之間的交易時，那些流通元石還能勉強維持流通的需求。可是隨著商業的發展，特別是凡人之間的貿易佔了更多比例的時候，社會整體就會缺乏元石貨幣，就是說通貨緊縮即將出現。

當然，這個時候也有其他商品貨幣也出現在市場中，比如鐵家自制的半兩玄鐵錢，這個就比較原始了，其他地方也有類似的產物：丹藥、符錢、玉石等等。但是這些貨幣其實本身就是商品，受限於產量並不能承擔全九州通貨的職能。

幸運的是，在幾十年前，赤縣中洲將要因為元石貨幣供應不足而發生通貨緊縮的時候。萬通商會的商業票據在商業實踐中應運而生並且迅速成熟，讓這個隱患消弭於無形。

這些票據馬上承擔起貨幣的功能，進而發展出了一種還不能算是真正貨幣的通貨。在本位面稱之為銀行券，而在這裡就叫做糧票。

這個名字就顯示了糧票和真正貨幣的區別。持票人是可以拿著這種不記名的票據直接到天通門以及所屬分行當場兌換糧食。值得注意的是，這是按照所謂“市價”。

自然，這市價自然是天通門根據市場情況自己制定的。由此，他們掌握了各地的糧食定價權！

第廿八回　義字當頭財便順　笑臉相迎友自交

黎昭昌交完定金，約好明日早間過來拿衣服，就帶著兒子順著東西大道，向東走了幾百步就到了自家鋪子。

在黎子昇眼前的不是那種前面見到的典型的臨街商鋪，而是一座雅緻的獨門獨院的小宅院。也是這個少年心思簡單，否則真會以為這是自己老爹在城內的“外宅”。

進了黑漆刷的透亮的雙開門，就是一個小小的院落。兩旁種了幾桿修竹，還有幾個空空的花壇，如果等到春暖花開那肯定是恰紫嫣紅一片。

院中已經站著賬房和四個夥計，來迎接自己的東主。為首的賬房是黎昭昌同族兄弟也是黎子昇的族叔－－黎儀卓，後面的夥計其中兩個也是隨著父子二人過來的黎家族親，另外兩個則是當年黎大鏢頭的屬下。

少年這才注意到，除了為首族叔賬房看上去文弱一點，後面四人都是膀大腰圓孔武有力，兩隻太陽穴高高鼓起，一看就是小周天武者。

等進了正廳，看了裡面