的這種情況，實在沒什麼可以諮詢的地方。民間高人是有，可讓她跑去找神婆道士，她又覺得太過頭，只好自己先想辦法。

學校圖書館和資料庫裡的東西很多，但大部分都比較雜，沒有單純研究這個的。秦青東拉一篇西拉一篇亂七八糟看了很多都不得要領，而且記錄這些的書和資料，有的就純粹是記錄，不負責分析再給出一個科學的具有可行性的答案。

秦青看了很多民間故事，意外的是古代的很少，最早的可以追溯到前唐，但那都是古人轉述轉記的，更像神怪異志小說。現代人研究的，最早是清末和民國，近代也有，建國後竟然也有不少。

秦青覺得好奇心大增，等她去蹭課時，抓住講課的教授提問。

教授是個地中海的老先生，名叫施無為。五十多歲，笑呵呵的，對學生很和氣。秦青上課時看到有人沒交作業他也不生氣不罵人，就衝這麼和氣的教授，她都後悔沒選他的課。

施教授：“哦，你想知道哪裡能看到更多這種記錄嗎？我記得咱們學校的圖書室應該有，你問那邊的人，就說你要看的是本校的資料。”

秦青是蹭課的，不太確定圖書館那裡的人會不會理她。可不等她說，施教授已經替她寫了個條子，“拿這個去吧。”

秦青感動得不得了，這麼替學生著想的教授真是太好了。

施教授笑著說：“有很多都是咱們學校以前的人去收集的，都是第一手資料，外面都找不著，你看的時候愛惜點。”

秦青：“謝謝教授！是的教授！我一定好好愛惜！”忍不住鞠了個躬，轉身跑了。

施教授看這女學生蹦蹦跳跳的走了，笑著搖了搖頭。

☆、第　8　章　代玉書

圖書館的實習生還沒有資料館的鑰匙，秦青等到第二天一大早去堵門才見到拿鑰匙的人。那人接了條子才領秦青進資料館，一邊解釋，“你們的學籍資料，老師們的檔案都在這裡頭呢，不小心不行。”

秦青就說那我站外頭等吧，那人又問她找什麼書，秦青哪知道，就籠統的說找民俗學方面的，跟著報出了施教授的名字，那人就拿了兩三本過來了，“這是你們施教授編的，有他主編的，有他附名的，拿去吧。”

三本書都很薄，加一塊還沒有秦青一本課本厚。封面也很“土”，就幾個幾何圖形加字，怎麼看都像是用word做出來的。

但書很新，新的像是從來沒人翻過。

拿鑰匙的那人似乎在這裡幹了許多年，說：“這書是學校自己編的，自己印的，都沒書號，就學校內部用用。這一本是這次重印時加上去的。”他點點最上面那本《徐家屯民俗初考》。

秦青拿著書回了寢室。

《徐家屯民俗初考》的初版日期是最遠的，1953年1月初版，再版是1993年。它的年紀是三本中最老的。秦青大概翻了翻，發現這本的資料是最詳實的，因為它薄薄的一本上竟然全是民俗故事，有一千三百多篇，而這些故事在開頭都有記錄人，講述人，年代、地點、人物全都是實名。寫這本書的人一定在盡全力還原這些故事的本來面目。

而且這本書的主編、主筆大部分都是同一個人，他叫代玉書。只有再版編輯是施無為教授。

秦青對這本書的興趣最濃，吃過飯就迫不及待的翻開了它。

“一九二一年，我輾轉來到了徐家屯，油坊的少掌櫃看我是塊材料，識字又會算數，算盤打得也好，就送我去徐家家學唸書。我每天天不亮就起床在油坊幫忙，跟掌櫃一家一起吃過早飯後，跟少掌櫃的兒子和侄子一起往家學跑，到晚了先生要打手板的。”

“我算是徐家的長工，但少掌櫃沒要我的賣身契。在徐家油坊的日子，是我從生下來後過得最幸福的日子。當時