拉卜楞寺遠在肅省，和這裡十萬八千里，趙英將這件事想的太過簡單，走遍了藏區，在有人煙的地方，都有寺廟，直到後來找到了這裡。

放眼過去，一片荒蕪，雖然沒有固定的人煙，但是有許多的牧民來不遠的那個長青的草坪牧馬，牧羊，來來往往，一年下來，也有近千人。

趙英看中了這裡，遊牧者，也應該有一個心靈歸宿不是麼。

趙英千辛萬苦，一塊磚一塊磚的將這裡建成一個寺廟，然後，問題就來了。

這裡有許多的妖獸，這些妖獸不受管教，沒人教導，加上本來這裡也沒有多少人煙，就放任著他們幹什麼都隨著性子來。

結果，就發生了許多許多的事情。

比如僅僅是因為闖入自己的領地，就虐殺掉牧馬的人和他的牲畜。

但是趙英能多少理解一下這些妖獸的想法，畢竟是因為沒有人教，全都是由著性子來，動物的本能在他們身上還沒有完全消退，什麼都是憑著自己的喜好。

所以趙英發現了另外一個需要乾的事情，就是將還能教育好的妖獸，渡化過來，佛門中普度眾生，這一點在藏傳佛教和漢傳佛教沒有什麼區別。

起初很順利，這些妖獸在自己的勸說下，認識到了錯誤，也會皈依到自己的門下。

有人說了，對於動物來說，領地這件事是一個很正常，很合理的事情，他們那裡錯了。

對於動物來說，很合理，但是動物不懂道理，他們憑藉的是本能，領地，是為了更好的生存。

這些妖獸開啟了靈智，能思考，部分妖獸已經到了煉骨期，就算是妖族了，煉化了橫骨，都能開口說話了，一部分牧民闖入他們的領地，很多時候都是一種誤會。

他們既然有了靈智，就不應該在憑藉著本能去虐殺，但是無知者，你不能說他是有意的，是壞的，所以趙英去渡化，去開導，去管教，也算是功德一件。

慢慢的，周圍的妖獸，知道了趙英的存在。

這裡地廣人稀，但是動物繁多，除了自己的天敵和惡劣天氣外，沒有什麼致命的東西，而且這裡基本上沒有什麼汙染，天地靈氣消散是大勢所趨，，但是也有快慢之分，比如城市，工業發達，對於自然破壞嚴重的地方，就消散的快，反之就慢。

所以大家修行，相比較起來就容易點，到煉骨期，妖丹期很難，每一次突破都是有大機緣，但是通智就比較簡單了，只要活得夠久。

基數一大，這個數量就上來了，所以趙英不過幾年功夫，就渡化了幾十只妖獸。

這些妖獸最終去了哪裡呢，為什麼大鵬會說這些妖獸活不見人，死不見屍呢。

原來趙英在這裡渡化完後，為了讓他們有更好的教育和傳承，介紹他們去拉卜楞寺，在哪裡，會有專門的人教導他們如何修行八部天龍的功法，最終成為佛教的護法。（未完待續。）

第二百一十章　恩怨

其實如果這麼說來的話，趙英這麼幹也不會引起什麼妖獸，妖族的恐慌和反抗，畢竟，能進入到正規的大傳承門派去修行，這本身就是一件很值得去做的事。

天生地養的妖族，沒有功法，沒有資源，沒有庇護，只能一個個的單打獨鬥，要是和廿九一樣，有祖上流傳下來的血脈傳承，倒也無所謂，這也算是修行有方，但是大多數的妖族，只能和桃夭夭一樣，有大機緣，然後一點點的苦修。

桃夭夭是幸運的，在壽元將盡的時候碰見馬小揚，得到女媧大神的功法傳承，得以成功的化形而出，但是普天之下哪有那麼多的大機緣啊。

這破天荒的有個趙英前來傳承佛法，招收弟子，按理說這幫妖族不上趕著上去就不錯了，怎麼還會反抗呢。

原因就在於，趙英度化妖族，