說道，“這確實是一塊開門到漢的和田羊脂玉璜！屬於漢玉中的上品。”

“哦！看來，你應該是玩古玉的高手了，那就請給我們大家講吓古玉吧。”賀旭東在一旁插了一句，嘴角上翹著，眼神裡有些古怪。

王師傅點了點頭算是應了，坐下來，眼神虛無縹緲望著前方，說道：

“中國的玉文化，有著七千年甚至八千年的傳承。從史前，玉就已經在華夏民族的生活中奠定了崇高的地位，被賦予超凡的精神內涵。東北的紅山文化、淮河流域的凌家灘文化、太湖流域的良渚文化、山東的龍山文化、西北的齊家文化，在還沒有文字、茹毛飲血的新石器時代晚期，從北到南，從東到西，華夏國大地上就形成了燦爛的玉文化文明。又經歷了夏、商、周的發展演變，玉器漸漸深入到國人生活中的各個方面，戰國、兩漢時期，玉器文化攀升到了另一個高峰，絲、麻腐朽了，銅、鐵鏽爛了，只有玉器破塵而出，像不滅的基因，把各個時期精絕瑰麗、奇巧美華的文明果實儲存下來，並如初地展示給後人。”

抿了抿嘴，王師傅繼續說道：“玉的溫潤、堅韌、內斂、不朽被世代國人奉為修身立德之參照；華夏的龍圖騰，更是憑藉著玉這個媒介，一代一代地傳遞到今天，可以說，在某種程度上華夏各民族是被玉凝聚在龍這個統一的圖騰之下的。”

說到這裡王師傅頓了頓環顧四周，“大家都有收藏玉器，我自己也好玩這個，有些小小心得，這玩玉啊，即為‘遠觀其形、近觀其質、細觀其工’十二字，其中滋味要大家自己慢慢體會必會得其精髓。要說這古玉呢，長期透過人手把玩，其皮子固然是很好的，色澤固然是特別溫潤的。而且它經歷瞭如此久遠的歷史積澱，其文化內涵不是新玉能比的。”

“浩哥兒，和氏壁的故事可曾聽否？”

劉宇浩點了點頭，看著王師傅，王師傅笑笑說，“自古以來，玉有‘五德’之說。古人崇玉為德之說：‘君子無玉不德’。那麼，古人為何崇尚玉器來表達德呢？原來，這要從和氏壁中找尋答案。據《韓非子。和氏》記載；春秋時，楚人和氏得到一塊璞玉，獻給楚厲王，厲王認為是一塊石頭，是和氏欺騙他。結果，砍了和氏左腳。後來和氏又將璞玉獻給楚武王，楚武王還是認作石頭，結果和氏又被砍去右腳。到了楚文王繼位，和氏抱著玉在荊山下痛哭，楚文王路過，聞得哭泣聲，問和氏為何哭泣，和氏將璞玉的遭難稟告楚文王。楚文王命工匠，把石頭界開，果然是塊美石。人們將此故事傳頌過千年；不是因為石之美，而是被和氏真誠的美德，所感化思想境界。所以，玉文化；是代表著人們的德性。也是今天，人們以玉來表達對歷史文化道德觀的傳承。”

王師傅在講這些時，廳內安靜異常，眾人都聽的入了神，聽著王師傅講這些，賀旭東在一旁若有所思的點著頭。

“呵呵，人老了話就多，沒得叫大家笑話了，請大家多多包涵。”王師傅笑著對眾人道。

啪、啪、啪。。。。。。

“說的很好，今天我也算是漲了見識了。”賀旭東鼓了幾下掌，笑著讚了幾聲王師傅。王師傅見了也就微微欠了欠身算做答謝。接著賀旭東說道。

“劉先生是吧，請問，你這塊玉是否有意轉手？我願意出個高價。”說完，賀旭東一臉笑意的看著劉宇浩。

“這。。。。。。”

劉宇浩不知道怎麼回答了，咱不是不想賣，是咱不知道應該要個什麼價碼啊！劉宇浩這幾年盡跟著齊老學習考古知識了，就是閒暇片刻，齊老也是談論古玩的鑑賞，對於錢，劉宇浩還真沒什麼概念。更別說，現在的劉宇浩那真的是身無分文了，能賣出去當然求之不得。

賀旭東看著劉宇浩為難的神色，以為他不想出手。賀旭東這種人最大的優點，也