們這麼多錢，訊息未必可以保密，一旦傳開來，我們就可能遭受歐洲國家的報復，所以貴國肯定在必要的時候收留我們。”

王九齡道：“這個沒有問題，你們要是打算合作的話，我們還希望你們吧猶太人的科學家都請到秦國，為秦國效力，要是留在歐洲，尤其是英法等國，猶太科學家每發明一個東西，都可能為英法增加一份力量，這對於猶太建國可不是件好事。”王九齡當然希望猶太人全部來秦國，他們有多少錢王九齡不知道，不過肯定比王九齡想想的多的多，那樣可以為秦國帶來不少的財富，等猶太人建國的時候，又可以強行把他們遷移到答應過得領土哪裡去，王九齡可不喜歡異教徒。

安瑟尼點頭稱是，同時道：“我們被英法忽悠怕了，所以我想確定一下我們如何確定元首閣下不會欺騙我們呢？”

王九齡道：“據我所知，你們控制了英法的國家經濟命脈，你們表現出來的實力讓他們趕到恐懼了，要是你們再有自己的國家，那還得了，所以人家不給你建國是對的，但是對於秦國來說又不一樣，你們沒有控制秦國的任何東西，而我們的領土夠大，你們又支付了一大筆錢，所以給你們一點領土也沒什麼，猶太那麼小的國家，我們還看不上，何況作為跟華夏民族一樣優秀的民族，我覺得你們應該有一塊自己的生存空間，不是嗎？”

安瑟尼自始至終盯著王九齡，他發現王九齡說話很真誠，並不像說謊，而且王九齡要是真的說謊，那也沒必要說出他那麼多顧慮，更不用說猶太故土不一定能全部給猶太人，因為王九齡這樣一說，猶太人考慮的就更多一些，雖然錫蘭很好，但是畢竟不是自己的祖先建國的地方，猶太人還是要好好想一想的。

安瑟尼覺得王九齡的話可信，說的話也非常有道理，猶太不管國家這麼強大，也不可能威脅道的了秦國，而東方國家也跟西方不一樣，東方國家不可能看著你去控制他們的經濟命脈而無動於衷，東方國家在面臨這種情況的時候，往往是魚死網破也不會讓別人控制他們，從東方軍隊打仗，吧戰敗投降當成恥辱就可以看的出來，反觀西方子彈打完了，或者你已經無力迴天了，你就可以投降……安瑟尼想了很多，最終自己心裡決定賭一把，人生就是賭博，但是他還要跟家族的人商量一下。

安瑟尼跟王九齡告辭，並且把自己的想法跟王九齡說了一下，王九齡也理解，羅斯柴爾德是一個家族，這麼大的事情，並不是族長就能決定的。

第三百六十五章　文化建設

這麼多年來，我做的最多的不是怎麼去批發檔案，所以王九齡吧全力下放了，只抓大權，王九齡自從秦國趨於穩定，乾的最多的就是主抓文化建設。

文化建設就是發展教育、科學、文學藝術、新聞出版、廣播電視、衛生體育、圖書館、博物館等各項文化事業的活動。它既是建設物質文明的重要條件，也是提高人民思想覺悟和道德水平的重要條件。

王九齡希望現在的人不要因為物質生活的提高，為了錢就去敢傷天害理的事情，去禍害自己的民族，當然被發現處置絕對會讓你一輩子翻不了身，不過很多東西不能單純的靠法律，還需要人們的自覺性，如果每個人都遵紀守法，打心眼裡就沒想過為了錢去幹喪盡天良的事情，那麼說明文化建設是成功的。

同時文化建設還是讓所有的秦國人養成良好的公德和私德。

公德其實就是社會範疇這方面，即社會公德，社會公德的內容是對公共生活中的方方面面提出的基本規範和要求。在秦國現代社會中，社會公德的主要內容為：1。文明禮貌：社會公共生活中人與人之間應該和諧相處，舉止文明以禮相待。自覺杜絕說髒話、隨便猜疑、欺騙他人等惡習。這是處世做人最起碼的要求。

2。助人為樂：助人為樂，見義勇為是