下界後，轉世之身名為莊周，字子休，後人稱之為“南華真人”，戰國時期宋國蒙（今安徽省蒙城縣，又說今河南省商丘縣東北民權縣境內）人。

老子化胡，傳下《道德經》一書，之後道家才真正為天下人所知，玄都下界之後，繼承了老子的思想並將其發展，他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無為”，認為一切事物都在變化，他認為“道”是“先天生地”的，從“道未始有封”（即“道”是無界限差別的），屬主觀唯心主義體系。主張“無為”，放棄一切妄為。又認為一切事物都是相對的，因此他否定知識，否定一切事物的本質區別，極力否定現實，幻想一種“天地與我並生，萬物與我為一”的主觀精神境界，安時處順，逍遙自得，倒向了相對主義和宿命論。在政治上主張“無為而治”，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識。

不過有些可笑的是，莊子，也就是玄都轉世的莊周，南華真人，他還曾說了句“聖人不死，大盜不止。”給人震動挺大的，倒是他不怕得罪聖人，老君無為，自然不會怪他，而其他聖人不管是看在老君的份兒上還是為了維護自己的形象，都不與他計較。

時年西周國都建起一座學宮，乃是周朝為了招攏天下英才所建之地，宮長是由周朝丞相擔任，而學正卻是那儒家弟子荀子。

一日，學宮突然放出訊息，學正荀子將在一月後不再擔任學宮學正一職，也不指定誰人接任，凡天下英才，皆可來稷下學宮各展所長，只要能力辯群雄，讓眾人信服，便能接任自己學正之位。

訊息一經傳出，春秋戰國諸子百家之代表為了學說發展，為了心中理想，紛紛前來學宮內，要爭這學正之位。

此時百家爭流，比較有名的學說有：老子道家、孔子儒家、墨子墨家、惠子名家、鄒子陰陽家、呂不韋雜家、許行農家、扁雀醫家、加上孫子兵家與鬼谷子縱橫家，如此等等，此十家學說再加上韓非的法家以及後來東進的佛教，一共有十二大學說。

又因為後世下一量劫前佛道儒三家名頭最盛。漸漸蓋過了其餘九家，而成為量劫主角。人們遂將佛道儒稱之為〃三教〃，其餘九家稱之為〃九流〃。

〃三教九流〃泛指歷史上地所有學派也！

這些學派可都是由來頭的，老子道家，傳出者便是老子，發揚光大之人卻是玄都轉世的莊子；孔子儒家與墨子墨家自不必多說，乃是蓬萊島的一脈；惠子的名家卻是闡教的廣成子轉世，名家求辯名（名稱、概念）實（事實、實在），時人則稱為「辯者」、「察士」或「刑（形）名家」；陰陽家乃是闡教雲中子，雲中子轉世為鄒衍，綜合陰陽五行二者，根據五行相生相勝說，把五行的屬性釋為「五德」，創「五德終始說」，並以之作為歷代王朝興廢的規律，為新興的大一統王朝的建立提供理論根據。

醫家卻是截教弟子龜靈聖母，很奇特，按說截教的特點，起碼也會選兵家吧，怎麼選上了醫家呢？卻是因為目前，截教基本上，男弟子都已經上榜了，有能力的弟子當中，三大弟子都是女的，還有一個雲霄，現在本體還在蓬萊島內待著，一時半會兒不能出來，化身替她上榜去了。

縱橫家分兩派，一派是那鯤鵬所傳的，一派是那陸壓所傳的，妖族自從天庭大權旁落之後，女媧雖是聖人，但其終是女兒身，也不好過多出面管理，而現下妖族分為三大派系。

一派是女媧手中的，現在那北俱蘆洲，聽命於女媧掌控，這一派最大，除女媧本身是聖人之外，北俱蘆洲中還有許多大妖大擎，實力比之某些大教也不弱；一派是以妖師鯤鵬為首的，居於北冥之地，鯤鵬自當年巫妖決戰中將天庭辛苦籌集的三百六十根周天星斗陣旗給拿走了，或多或少的算是妖族於此戰後大權旁落的原因，不過鯤鵬一直低調，且是洪荒上古時期老牌