著上一桌吧，只要都是拿手的就行。”

夥計很快就把酒菜給上齊了，六菜一湯五壺酒。那道炒野雉果然美味，唐代還沒有辣椒，但也有別的辛辣調味料，這一大盤野雉是香辣味的，而其他幾盤菜也都很不錯。唐代的老春黃原釀稍顯渾濁，度數也低了些，但口感更甘甜。

酒菜全部上齊之後，夥計哈腰道：“幾位客官慢用，今天是梅公子請客，二樓的賬都算在梅公子身上。”

朱山閒明知故問道：“哦，哪位是梅公子啊？”

夥計一指窗邊道：“那位就是梅振衣梅公子。”

眾人皆舉杯朝向梅振衣道：“多謝梅公子！”

窗邊那桌坐著兩個人，其中一位約二十出頭的樣子，看打扮就是一位富家公子。梅振衣也舉杯敬，算是打了招呼。眾人曾看過的靈山這本，講的其實就是梅振衣的故事。他是藥王爺孫思邈與仙家鍾離權的弟子，行走人間時還用過一個身份，姓呂名巖字洞賓，號純陽。

梅振衣是梅野石的遠祖，其人定“散行戒”劃分了東西兩崑崙，約束脩士在人間的行止，被譽為一代神君，後來還打上天庭協助青帝定立天條，甚至成為新的大天尊統領仙界。

所謂散行戒主要有三條，針對在世修行的凡人：其一，不得矯眾顯靈自稱聖，惑亂鄉里；其二，切勿得神通而忘法本，殘害眾生；其三，禁止仗道術以圖淫邪，勒索黎民。

所謂天條也是三則，針對已證長生的仙家：其一，不可妄擬天心為己心；其二，不可在世顯聖自稱神；不可欺奪他人之信。

這些事聽著過癮不？能和這樣的神話傳人物坐在同一家酒樓裡喝酒，而且還是對方請客，感覺更過癮！只是此時的梅振衣尚沒有那麼大本事，他仍在修行途中，還是個凡人。

但梅振衣對面坐的可不是凡人，那是一位中年男子，身穿淡黃色的長袍，腰束玉帶，五官端正面如冠玉，長髯及胸修剪得十分整齊好看，坐在那裡神色平和，卻莫名就有一股威嚴氣度。

此人的名號非常長，有個簡短的稱呼叫“玄穹高上帝玉皇大天尊”，有人翻譯西方的聖經，就是從這個名號中竊用了“上帝”兩個字，因為感覺其逼格已經高得無以復加。當然了，在民間他還有個更簡短的稱呼，老百姓都知道玉皇大帝。

在丁齊等人讀過的中，其人出身侯岡氏，又稱史皇氏，名倉頡。沒錯，他就是那個造字、著、立史的倉頡，曾發宏願欲令凡人皆可得大成。倉頡成為大天尊之後，就不再用凡人時的姓名，眾仙家亦只尊稱其為大天尊。

大天尊真身下界遊歷人間，一年前就在這家酒樓裡遇到了梅振衣。梅振衣當時問他怎麼稱呼，大天尊不想表露身份，便了一句隨便你。結果梅振衣也夠皮的，便稱他為隨先生，如今兩人又在萬家酒樓中見面了。

梅振衣與隨先生正在聊天呢，被丁齊等人打斷了一會兒，此刻只見隨著酒杯朝北望去，看著昭亭山的方向道：“去年我來到蕪城，想見清風仙童。他卻不願見我，命一位樹精擋駕。梅振衣，還是你客氣些，請我在此喝酒。”

丁齊開啟門戶穿行的手段真是神奇，一下子就來到十幾年後。當初清風帶著明白離開了五觀莊，後來就到了昭亭山中立道場。十幾年後大天尊跑到了昭亭山，清風仙童卻避而不見，命一位樹精擋駕，那樹精就是綠雪。

梅振衣晃著杯子，神情有些吊兒郎當道：“老隨啊，幾杯酒下肚，看你也沒有以前那麼討厭了，交個朋友也無妨。你的來歷非同可，哪怕金仙恐怕也不得不給面子。但你知道為什麼一個樹精，去年就能把你擋在敬亭山外嗎？”

隨先生：“哦，你有何指點？”

梅振衣笑容中已有醉意：“我給你講個故事好不好？”

隨先生：“記不清有多少年沒