而喜的則是劉承宗沒去過寺廟，這是他的長處。

他張手拍在身前，道：“大帥知道，我木雅雖是土司番目，但從小學的是四書五經，拜過佛也拜過二郎神，我說大帥傲慢，絕不是站在僧人那邊。”

“但在大帥治下，有數十萬番民，至少有兩萬人去過寺廟，而且經常去，大帥一次都沒去過寺廟，就好像入主中原，卻從不知四書五經為何物。”

劉承宗擺手道：“但剩下的人，一輩子都沒進過廟。”

木雅深吸口氣：“大帥啊，他們缺少的經驗可不僅僅是進廟，寫字、用兵器、算數……沒經驗的東西可多著呢。”

劉承宗緩緩頷首，對木雅道：“你是想問我，為何不任用舊貴族？”

“不。”木雅搖頭，抬著大拇指放在二人中間，十分認真地看著劉承宗道：“我是想問大帥，康寧府缺不缺熟悉番民習俗、精通陝西四川西番方言、有志教化百姓的官員？”

“你還認識這樣的人？”

木雅抱起拳頭：“正是在下。”

喲呵，合著是找我要官兒來了。

劉獅子笑呵呵道：“長河西不要了？”

“想要，所以問問大帥，看能不能我去囊謙當個官兒，長河西還給我留著。”木雅說得倒是很輕鬆，就是表情可憐巴巴：“我能給大帥在康寧幫上大忙，真的，長治久安，就靠我。”

木雅並不是隨口一說，他是真想在青海元帥府當個官。

因為他發現劉承宗很奇怪。

該怎麼形容呢？

可以說到目前為止，青海元帥府所做的所有事，木雅動動腦子都能理解。

在他眼中，攻滅白利王、進攻林蔥王，驅逐白利、林蔥的貴族，甚至連囊謙的貴族都驅逐一批，木雅能理解，這和朝廷攻滅播州楊應龍，拆解播州為四川遵義府、貴州平越府一樣，改土歸流集中權力嘛。

恢復奴隸自由之身、廢除肉刑，也很正常，青海元帥府漢人居多，照著漢人的律法來，也很正常。

至於開墾田地啥的，也都不算出奇。

但讓他產生仕官元帥府的原因不是這些，而是在交談過程中，他發現劉承宗做事的出發點和他想象中不一樣。

這個傢伙沒有在康寧府橫徵暴斂、建立奴隸大軍東征西伐，居然真想手把手教會奴隸們當個辛苦但能吃飽的普通人。

很奇怪，奇怪到木雅最近總是不自覺在心裡著急：這麼傲慢可做不成你想做的事啊！

劉承宗則對這個仕官的提議非常謹慎，他問道：“如果康寧府有個知事空缺，你打算怎麼做？”

“其實不一定非要我做，有時間我帶大帥去趟寺廟，大帥就明白了。”

木雅笑笑，抬手點了一下自己的太陽穴，對劉承宗講述道：“大帥是陝北的讀書人，我說幾個東西，大帥一定知道，四書五經、小說、戲班子、說書人、連環畫。”

連環畫是個統稱，有字多畫少只在小說裡畫人物的，叫繡像；每一回都有一幅畫的叫全圖；還有每回附有多幅清潔插圖的叫回回圖，都是宋代印刷術普及後帶來的娛樂進步。

劉承宗問道：“這些東西怎麼了？”

“我說的不一定對，大帥姑且一聽，我以為百姓道德並不源於律法，在我還不知道大明律的時候，就已經知道關雲長千里走單騎，知道奸臣叫秦檜，惡賊叫董卓。”

木雅說著突然樂了，在心裡補了一句，前天我又找了三國志，董卓跟你一樣，父親是個小官兒，年輕時也會左右開弓猛得很，你小心保持體形吧。

“除此之外還有牌坊啊、鄉紳啊、民間故事啊，漢地有這麼多方式來教給百姓道德。”

木雅攤開兩手：“我們蠻家呢？地廣人稀、高山