出了些岔子……

不過，邵陽也有急智，聞言不由“哈哈”一笑，很是淡定的道：“我曾經誅殺黃巾軍統領，從他手中得到了這一秘術的一些殘篇；只是叫前輩笑話，我所得也不多，只是其中部分而已。”

邵陽張口就來，說謊也毫不臉紅。

但左慈反而點點頭，並未懷疑，“我觀你運轉功法，正是我道家一脈，與這太平要術的心訣迥然有異。”

其實，由於此時亂世已開，而且黃巾軍之中，不少人都是被逼無奈，揭竿而起，才形成偌大聲勢。所以，對於真正的黃巾軍，各方雖然表面上抨擊，但私下卻也並非不死不休。比如曹操、劉備，他們手下都有不少人出自黃巾軍，投靠他們之後，屢立戰功，依然屢次提拔，並未排斥。

所以，左慈喝問一句，見邵陽如此解釋，便也沒有太過計較。他笑道：“太平要術其實分為‘上、中、下’三部；其中上部為種種奇術秘訣，神鬼莫測；中部為種種符咒靈訣，可以治病醫人；下部則為根基之法，奠定修煉根基。”

邵陽點頭受教，他又連問：“如此說來，我手中所有的應該是其上部；不過，我對這太平要術卻是頗感興趣，不知前輩手中可有其他兩部？”

左慈搖頭，“黃巾之亂後，張角等人隕落於戰陣之中，三部功訣都已經失傳。我只聽聞，似乎分別為曹、劉、孫所得，卻不知可信與否。”

曹、劉、孫三家所得？倒是正合了此時的三分之數。

邵陽暗自琢磨。

左慈看了邵陽一眼，笑道：“我本來覺得你的天賦不俗，又是我道家一脈，本來有心將我所學的《遁甲天書》傳授於你。不過，你既然有這份機緣，修習了太平要術，我倒是不好再冒昧傳你了。”

“啊？”

邵陽懊悔，早知如此，他為何非要露這一手？

邵陽連忙又討教。

左慈卻笑道：“你卻是想岔了。太平要術，傳自南華老仙，也是正統的道門功法，只是與我所學不在一脈而已。甚至，他們南華一脈常自詡為正宗，反而我這一脈，卻是散修出身。這一門功法修煉到極致，自然也有呼風喚雨，庇佑世間之能；只是張角自己走了邪道，才誤了自己而已。”

邵陽一想也是，便是《三國演義》之中的記載，南華老仙傳授張角此術，也是要他“代天宣化，普救世人”。

只是後來張角自己生了貪婪之心，這才釀成了黃巾之亂，使得天下自此動盪不安。

邵陽又向左慈請教當世的種種絕學秘傳，左慈也起了談興，便簡單說的一二，“世人論奇書，多推《孟德新書》，其實在我觀來，這不過是一門‘工匠之書’而已。”

工匠之書？

邵陽不免也覺左慈的評價有些太過苛刻，他是修習過《孟德新書》的，知道這一本絕學是曹操聚天下武道宗師於一起，傾盡心血，打造而成，是曹魏的根基之學。

結果在左慈口中，卻已經成了“工匠之書”？

左慈見邵陽模樣，知他不信，不由“哈哈”一笑，“我嘗特意入鄴城，觀摩此書，此書確實覆蓋深廣，刀槍劍戟，拳掌指爪……天下武學，幾乎盡數囊括其中！但此書，卻太執著於‘技’，卻忘了‘道’才是根本。你說此書之技確實已經窮天下之廣大，但其道，卻不值一提。正所謂博而不精也。”

好吧。

邵陽琢磨，估計在左慈這種層次的人眼中看來，如孟德新書這般論“技巧”的書，都是不入流的吧。

邵陽不在這裡繼續糾結，連忙又問其他，“那其他奇書，前輩可否也評點一番？”

左慈點頭，“真正的世間奇書，多隱沒于山林洞府，芸芸眾生之間，並不一定廣被人所知。僅我聽聞，有四本，堪稱為傳世之書，神通無量