頭擋在了我前面，槍響了，我眼睜睜看著十七身上中了兩槍兩箭……”

“接下來的戰鬥我不想多說，失去了十七就是我的失敗，儘管打死了他們大半人，奪了十來匹馬，可十七也再活不過來，東洲的生番……果然是不可能打交道的窮兇極惡之輩，殺光了最好！”

“不過我還是很疑惑，為什麼之前還以禮相待，見到了我們的面目，卻馬上翻了臉呢？我們不懂生番的話，抓著的生番比劃了半天還是說不明白，只好一槍崩了，送他去見他的族人。至於這個疑問，我後來覺得，生番就是狡詐，看清了我們的虛實，就想著先下手為強。在那之後，我就發誓，殺光所有能見到的生番，如此我們浦州才能有安寧之日。”

看到這，羅五桂心中隱隱有了感應，難道是範四海父子在對待生番的態度上有了分歧？

就立場而言，羅五桂很贊同範六溪，生番既溝通不了，那就殺光唄，反正在南洋，英華就是這麼對待當地土著的。可以溝通的，就誘出叢林，不能溝通的，就剿滅乾淨。別看吳崖在扶南殺高棉人殺得屍橫遍野，賈昊在勃泥對土著下的狠手要一一道盡，為國中大眾所知，那會完全顛覆賈昊的“佛都督”之名。

想到這，羅五桂就開始腹誹，範四海多半是持國中儒墨之人的立場，總要談上天有好生之德，人不分種群，都是上天所造之靈。天有天道，人也有人道，不僅及於同文同宗，也及於各類膚色，在他們看來，生番也是人，也需以憐憫和仁慈之心對待……

繼續看下去，羅五桂才明白，事情好像不是這麼簡單。

“我們回到天門，報告了這次遭遇後，爹很緊張，組織起防務，怕生番大舉侵襲。”

“可等了三四個月，都沒什麼情況，還誤了冬日燒磚的事。十五年春，覺得這裡恐怕不是生番活動的地域，大家也就降低了防備，繼續埋頭幹自己的。”

“我沒放鬆警惕，繼續組織哨騎探查，再說生番的高頭大馬很不錯，搶得更多這種馬，咱們浦州人也能人人精通騎術。”

“老天不負有心人，三月下旬，我在北面四五百里外又遇見了生番，儘管他們沒有騎馬，儘管有人說這些人跟之前遇到的生番好像不一樣，身材更矮小，面目跟我們更像，可我卻沒半分猶豫，生番就是生番，別指望他們懂道理，於是……”

“殺了一百多人，還抓了十幾個，有單身的兄弟憋不住，用了生番女子，還帶回了浦州準備長期用。我覺得這是好事，總不成去禍害自家女子。說起來也是老天垂憐，東洲的生番女子，比南洋的生番女子順眼多了，除了面板黑點，眼眉跟我們總有點區別，乍看還真不覺得是外人。”

“回來後，浦州就炸了窩，桑先生和王祭祀很生氣，覺得我們就是無惡不作的暴徒，我跟他們吵了起來，可爹竟然跟他們一個鼻孔出氣，要責罰那些沾了生番女子的兄弟。王祭祀居然還要醫治傷病的生番，收容那些生番女子，不讓我們繼續‘侵犯’，我就覺得匪夷所思。這是生番啊，就跟畜牲一樣的生番，怎麼能當同胞一般對待呢？”

“爹也許是不想讓我們自家人因為生番的事鬧得決裂，要我跟兄弟們吃點虧，認下桑先生和王祭祀的處置，還抽了兄弟們不少鞭子。兄弟們是被什麼大道理說服了，可我不服！”

“爹還勸我說，東洲的生番很多，有暴戾的，也有和善的，不能一概而論。咱們在東洲立足，不能只想著天門甚至浦州的未來，還得想著以後地盤大了，人多了，跟生番接觸更多時的處境。”

“我承認，我就想著砍殺，心思太單純了，可我絕不認同桑主薄和王祭祀那種觀點，他們總覺得生番是可以教化的物件，我們華夏人應該更友善地對待他們。教化？友善？他們就沒在軍中呆過，根本不知道，日本人和朝鮮人在背後怎麼說我們華人