數字3在《蒙古秘史》中共出現125次，三人組合58次（46）；時間、空間、距離37次（30）；十進位數字13次（10）；部落11次（9）；活動、行為4次（3）；動物2次（2）。數字3作為一種3倍數系統中的因素的一種雖不明顯但卻更為傳統。

數字4在《蒙古秘史》出現49次。指四傑12次；四狗6次；朵爾邊部、部族5次；其他人7次。

數字5在《蒙古秘史》共出現5次。五人組合14次；物品（羊、箭等）11次；十進位單位8次；部落2次。著名的折五箭教五子團結的故事中5出現了10次。

數字6在《蒙古秘史》共出現15次，總是作為一種黴運與惡行的前兆或叛逆的背景。用法如下：時空概念7次；人名3次；部落名稱2次；第六個孩子2次；十進位單位1次。

數字7在《蒙古秘史》共出現26次，用法如下：七人組合16次；杖笞4次；時間概念3次；其它（無法確定）3次。7在很多情況下似乎時文體需要。

數字8在《蒙古秘史》共出現59次。有一個部落的名稱叫乃蠻，涉及它時8數字出現了50次，其餘出現9次。

數字9在《蒙古秘史》共出現20次。用法是：時間、空間、距離概念5次；行為或活動5次；物品5次；九人組合2次；十進位單位2次、動物1次。9字在成吉思汗出生前的59節和死後的15節中都沒有出現。在第60節時由9字引匯出場的成吉思汗9歲，在267節由4個9字引導成吉思汗離開人間。

數字10在《蒙古秘史》共出現32次。用法是：十進位單位14次；11至19的數字9次；空間與時間概念5次；誓言和預兆2次；其它（無法分類）2次。主要用於1206年成吉思汗登上罕的寶座後，對蒙古軍隊及部落制度進行重組的場合下。

10的序列形式的數字在《蒙古秘史》共出現36次。十數9次；二十數3次；三十數8次；四十數1次；五十數1次；七十數7次；八十數4次；九十數3次；37、73、95數出現6次。

99以上的數字在《蒙古秘史》中也相對少，整數100出現了36次，其中33次僅僅指100人的單位，其它3次指貢品動物的單位。數字200出現2次；數字300出現2次；數字400出現1次；數字500出現1次；數字800出現2次；數字900出現1次。

1000以上的數字在《蒙古秘史》中出現100次，其中80 次是以簡單的整數。1300數字2次；1400數1次；1500數字1次；2000數字2次；2600數字1次；3000數字1次；4000數字6次；5000數字2次；9000數字4次。

10000數字出現52次，大多數情況下用在萬戶和部落及人民身上。

蒙古學研究之七

更新時間:2005-7-23 10:52:00

字數:8084

成吉思汗土地思想

學者扎拉嘎在《內蒙古社會科學（蒙文版）》2000年第2期上以《成吉思汗土地思想淺析》為題分析了蒙古人的土地觀念。蒙古人歷來重視土地（故土），土地觀念是成吉思汗社會思想的構成部分，而且是重要的組成部分。在成吉思汗的大蒙古帝國中，土地是政權的依靠，是經濟的基礎，那時的封建主是土地的所有者，成為大汗必須佔有土地才有威信，土地是權利的象徵，所有土地象徵著繁榮和富裕，所以，遊牧民對土地的慾望是他們萬欲的出發點，成吉思汗向外擴張也是為了佔有土地。

成吉思汗的四遊黑纛及九遊白纛

《成吉思汗的四遊黑纛及九遊白纛初探》是明安特&iddot;額爾德木圖在《內蒙古社