這，還只是完成了第一步。

第二步，便是抽取眉心血、舌尖血、心頭血、指尖血以及丹田血各一滴，擷取脊柱尾端骨一片，身軀諸般穴竅之外的皮肉各一片，構成身軀之狀。然後，以靈力日日祭煉這新生之身軀，待到其能夠自發吸納靈力，而不至於枯萎，這才算是完成第二步。

以上兩步，每一步俱都蘊含著極大的痛苦，好在葉長生昔日在諸般幻境之中，以及多次對敵當中，亦是受過相當程度的罪，對此倒不是很在意。

而第三步，亦是最關鍵的一步，便要將這經脈之體以及血肉骨之身凝聚在一起，最終聚成修士之身軀。再往後，日日將之祭煉，待到百年之後，便可大成。當次之時，這身軀便可以認為是一個真正的分身了。此後，無論遇到什麼樣的危機，哪怕是被人瞬間殺死，形神俱滅，修士都可以在分身之上重新復活，而且記憶、修為、神識強度等，俱都不會變化。

因為這身軀從頭到腳，都是從修士本體截出而長成的。

此外，此法煉成以後，無定天宮本體，便可以以某種葉長生難以瞭解的形式，封入此身軀當中。然後這個身軀，又會以類似青皮葫蘆封入葉長生身體的方式，以印記的形式存在在葉長生後背之處。即便是瞬間身死，他也能在印記之上覆活，然後以縱地金光法瞬間遠遁。

當然，如果他將這分身放在其他之處，譬如青皮葫蘆當中，也是一個辦法。

相對於此法來說，三生神契這等不死的法門，以及醉無憂的分神訣，便顯得太過粗糙而且不負責任了。

再次花費了三百年時間，經歷了無數的痛苦，葉長生終於煉成了此法，練出了一具自己的分身來。

平日裡，那分身便靜靜地放置在青皮葫蘆當中，葫蘆苗之下，周圍以大片靈草滋養著。

而後，他又開始修煉第七隻小鼎上的功法。此法名為“百幻”，顧名思義，此法乃是一種幻術。不過不同於葉長生那普通的易形更骨法，此法除了更改容貌體型以外，還能夠按照修士的本身屬性，更改靈力型別、體味氣息、神識波動，除了命數無法改變以外，此法相當於徹底將修士化身成為了另外一人。

只不過，如果修士修煉的火系功法，那麼便只能化身成為修煉火系功法之人。

葉長生卻是恰好得天獨厚，此時除了身具五行功法以外，陰陽混沌混元四系功法亦有修煉，因此他倒是可以隨意化身。

此法本身卻也有限制，修煉到盡頭，亦只能化身成為九人，而且這九個化身一經確定，便定了下來，便即無法更改。譬如今日葉長生化身成為一名築基初期的火系功法修士，那麼他再次化身成為火系功法修士時，便只能化身成為此人了。

這算是此法的劣勢，但是換句話說，此法化身之後絕難辨別，或許正是因為這個原因，才導致每一系只能化身成為一人了。

此法的修煉倒不是很難，四五十年之間，葉長生已然將之修煉完成。不過此時沒有需求，他便未曾施展此法，以免憑空浪費化身每一系的機會。

而當葉長生將第八隻小鼎取出來之際，卻發覺此法居然名為“十方”。

十方之法極為艱澀難懂，葉長生潛心研究數十年，這才基本明白了此法的屬性。此法乃是一類遁法，法名十方，取的便是上天下地、東南西北、生死無常、過去未來十方之意。

從此法描述上來看，似乎便是修煉到最高境界，能夠上天入地，縱橫四海，勘破生死，甚至穿越到過去或是未來一般。

待到再花了百年，基本看明白此法的修煉方向後，葉長生不由倒吸一口涼氣。此法分為四層，第一層上天入地，又分為飛天、遁地等上下兩層。便是這上層飛天之法，他自忖便需要上百年才能修煉完畢，而遁地之法，卻是更加艱澀