陸懷安也的確有備而來。

不管提的問題有多刁鑽多少陷阱，他始終能輕描淡寫地跳過去，直指核心。

他為了賺錢，為了廠子壯大，為了給村民解決就業難題，為了大家共同發展。

他並不是為了他個人享受，甚至他的房子還是最後才建的。

有錯嗎？當然有。

但錯不至死。

看著陸懷安對答如流，郭鳴心裡著實替他捏了把冷汗。

這可是以一敵十啊！

而且在座的各位都是人精中的人精，精英中的精英。

終於，眾人的問題問完了。

陸懷安也精神一震，熬過最艱難的時刻，等來了他陳述的最佳時機。

“非常遺憾，我們以這樣的方式見面。”

陸懷安站著講話，神情鎮定。

他從自己初期創業開始，說到自己犯錯的地方：“當然，我認為自己做錯了，我不是不認錯，而是我認為，有些事，終究還是得有人去做。”

眾人一凜，沒想到他居然主動承認自己的錯。

然後就聽得陸懷安平靜地道：“前幾年，有十八個人，他們做過一件當時別人想都不敢想的事，分田到戶。”

在場的都是體制內的，一聽就知道他說的是什麼。

“對，鳳陽縣的事。”陸懷安笑了笑。

十八個人，在七八年，一個低矮殘破的茅屋裡，他們簽下一份包乾保證書。

一、分田到戶；

二、不再伸手向國家要錢要糧；

三、如果幹部坐牢，社員保證把他們的小孩養活到18歲。

“他們這樣的行為，在當時被查出來，不止村民，幹部也要坐牢甚至可能槍斃的。”陸懷安聲音陡然一轉，語氣變得凝重：“在當時的情況下，這絕對是錯的，但在歷史程序上，他們錯了嗎？”

如今全國都已經推行分田到戶，八零年便開始推行農村改革。

這已經足夠說明，當時錯了的事情，對現在，對未來，都是一個絕對正確的壯舉。

“他們甘願冒天下之大不韙，做出這樣的決斷，我為什麼不能？”

有人抬眸，冷靜地看著他：“所以你是覺得，自己是在做和鳳陽十八士一樣的壯舉？”

“對。”陸懷安挺直脊背，不卑不亢：“城市經濟體制改革的實驗是從擴大企業自主權入手的，這是前年就有的指示，我正是按照這個指示行動的，我如果有，那也是錯在我的遠瞻性暫時還無法被認同，在歷史的程序中，承包制本身就有它無法解決的弊端，我改一個方式，照樣能為國家做出貢獻，能為人民提供工作崗位，我何錯之有？”

先承認，再否認。

眾人竟真的無從辯駁，他這番話句句直指要害，能說他是錯的嗎？那麼他們是說上面的指示是錯的嘍？

有人並不被繞進去，沉下臉喝斥他：“狡辯！你這是強辭奪理！”

“有理，即是真理。”陸懷安並不生氣，甚至目光炯炯地盯著他：“我曾經寫過一篇文章，寫的是我們從國外引進洋垃圾，那是批什麼垃圾？全是死人衣服！是我們低人一等嗎？是我們只配穿這樣的衣服嗎？不是！”

他深吸一口氣，一字一頓：“是因為我們窮。”

窮，即是原罪。

因為窮，所以做不出高階的機器。

因為窮，所以做出來的衣服太貴了，普通人買不起。

因為窮，所以國外進來的死人衣服都有人搶著要！

“我們太窮了，我們的國家也太窮了。”陸懷安苦笑，笑中透出無限辛酸：“國家的目標是沒有錯的，但是現在還在投石問路的階段，導致許多人無法正確地認識到，只有