病相同，人卻不同；不同的人，開同樣的方子，藥也未必管用。

在不同的時代，面對同一個問題的時候，要處理的方式也不同。

“大哥，不知道為什麼，我最近總覺得有些不踏實。”杜飛一手託著下巴，一手在指尖轉動著手中握著的茶杯，神情恍惚的說：“就連晚上睡覺，我也總夢見二哥他們，夢見咱們幾個小時候的事。”

楊澤的手在空中微微一頓，給自己倒了滿滿一杯茶，也不覺得燙手，一飲而盡後才說道：“因為你還沒有放下。”

杜飛抬眼看向楊澤的臉，注視片刻後悠悠的嘆了口氣：“大嫂和二哥他們的仇，我們好像報了，又好像沒報。”

“好了，過去的事情先別說了。”楊澤皺眉打斷弟弟的埋怨：“我們現在面臨的形勢很嚴峻，相信你也看出來了。而你不知道的是，這是他們對我的，或者說是對我們的捧殺。最多再過幾年，我們在國內的產業要麼被國家收購，要麼就只能賣給其他人。”

“為什麼？！”杜飛愣了愣，“姜古貝三位老爺子不是還要在古建築群給你和嫂子操辦婚禮…”

話說到一半，他忽然反應過來大哥所說的捧殺是什麼。

能用到古建築群去捧殺一個人，背後的圖謀不可能只是衝著那些產業來的。

應該是國家和國家層面的鬥爭，甚至是陣營和陣營之間要發生的對抗。

杜飛迅速調整心態，把私人情緒放在一邊，凝重的問：“大哥，是不是得加緊動作了？”

“錢能買到很多人才，但卻買不到忠誠。”楊澤答非所問：“這是我們現在面臨的最大問題。實話說，美子做的事情我也很心動。

我想要發展那股力量，但是卻更擔心我們無法掌控那股力量。

信仰的力量不分國籍，不分膚色，不分種族，不分階層，萬一有天一旦失控，加上其他各懷目的的勢力摻和在其中，這個世界就會迎來第三次世界大戰。”

楊澤悵然說道：“以現在的科技水平，再發生一次世界大戰，不管最後誰贏誰輸，留下的必然是一片廢墟。”

“大哥，我覺得美子的做法並沒有錯，也沒有所謂的時機不對的問題。”杜飛坦言說道：“信仰的力量別人有，我們也得有。你還記得錢老先生嗎？他老人家的名言是手裡有沒有劍和有劍不用是兩回事。”

“西方有耶穌，天竺有毗溼奴，阿拉伯有穆罕默德，我們除了馬克思和聖人的思想之外，沒有其他可以和他們相抗衡的意識形態。”杜飛說道：“雖然現在很多人談之色變，但越是如此，就越能證明聖人思想，對他們的統治帶去的威脅。”

“所以你的意思呢？”楊澤問。

“我的意思是，我們非但不應該束縛美子的手腳，反而應該全力支援她的活動。”杜飛說道：“即便最後失敗了，以我們現在的能力，保住她的性命，保住重信家能延續下去，還是可以做得到的。”

“至於必然會犧牲的那些人…”杜飛神情平靜的說：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。

他們負責為了信仰而犧牲，我們負責照顧好他們的後人。”

“說得好聽點這是為信仰而犧牲，說難聽點這是死道友不死貧道的利用。”杜飛一直留意著楊澤的臉色，小心翼翼的表達自己的訴求：“在和西方陣營的對抗中，從來就沒有不經過流血就能贏得勝利的革命，天竺和南非發生過的鬥爭，以及這兩個國家現在面臨的各種社會問題，就是當初他們用和平手段贏得勝利之後，西方陣營留下來的坑。”

“大哥，我們需要的是一個清明的世界，即便到最後變成一片廢墟，在廢墟之上建立起新的秩序，才能變得更長久。”

“長久…”楊澤長嘆一聲：“又能持續多久？兩百