安樂死在那個世界是合法的，簽了同意書之後，任何醫院都能給你打一針，讓你快快去往極樂。

這種娛樂精神之下，很多非法的東西，只要能夠為人提供快樂，那都是合法的，人們對於自己的身體，生命，完全沒有一點兒吝惜。

一瞬歡愉，至死不悔。

聽起來就像是某個極樂世界，讓人聽得不寒而慄。

嚴松也適應不了，關鍵是完全無法判斷哪些食物是正常的，哪些是加了一些料的，確切地說他們的食物加料才是正常，為了不被荼毒，生吃蔬菜的嚴松也是很拼了。

他甚至還在那裡學會了自己做飯，這倒是很容易的，就是新增一些調料的時候需要很注意其中是否混雜其他東西。

除此之外，也有西方類的世界，巫師的世界他沒去過，但去過其他的據說也存在巫師的世界，卻不是那裡的主流，那樣的世界，似乎都傳說著惡魔什麼的，然而也沒誰真的親眼見過。

“我有時候在想，某些東西，是不是並非屬於他們自己的，而是被穿越者帶過去，最後被他們認可了，本土化了，認為本來就是自己的了呢？”

穿越者無法把病毒或者其他的微生物帶到另外一個世界去，但是卻能把自己的文明，把思想，帶到另外一個世界去，從古至今，不知道多少人穿越過，不知道多少人最終是在別的世界生存，他們所帶過去的那些東西，屬於他們的那一部分，也會在其他的世界落地生根。

當那根系繁茂，當那枝葉濃密，與本土的文明緊緊纏繞，後來者，哪怕是後來的穿越者，就算從中感覺到了熟悉的部分，又是否能夠肯定其中哪些部分真的是從自己的世界帶來的呢？

比起什麼民族大融合帶來的文明認同，這種才是真正的文明大融合吧，以此推算，如果這個古怪的大世界是從小世界發展起來的，那麼，它早就應該融合為一種或幾種文明瞭，不可能還保持著如今的，各個子世界的相對獨立性，這可有些奇怪了。

難道是早期的穿越者不敢更加瑪麗蘇湯姆蘇嗎？難道是世界發展的節奏也被限制住了嗎？

否則，怎麼有的世界還在古代，有的世界就已經是現代了呢？

能夠在各個子世界大放異彩的穿越者，難道是因為多世界群穿，失去了某種活力嗎？如滴水入海，完全失去了蹤影的感覺，總不能是都被抹殺了吧。

文彬已經穿越兩個世界了，完全沒發現這樣的抹殺情況，就連原主所在的世界，也沒有抹殺穿越者的事情發生，那麼，是什麼維持著各個子世界的獨立性呢？

子世界的自動糾正？

又或者有什麼原因，限制著穿越者，讓他們無法做到更多，影響力不足以撬動子世界的歷史程序？

文彬細細感受，他是沒感受到什麼限制的，也許他在之前世界的所作所為都並不出格？

若是出格了，哪裡是“格”呢？

也許可以試一試。

心裡轉過這樣的念頭，面對嚴松的疑問，他的回答就帶著點兒蠱惑的意味：“也許我們可以嘗試一下，在這個世界能不能留下一點兒什麼，我看這個世界還是非常原始的，若是促進他們的社會發展，會怎麼樣呢？”

嚴松愣了一下，似是沒想到一向較為冷淡的文彬會這樣提議，想了想，點頭說：“倒是可行，不過，咱們還是應該先找到人。”

日頭出來了，天就漸漸熱了，快到中午了，還沒有遇到一個人的兩人對這個世界都很不樂觀，同樣，也沒發現能夠食用的現成的果實什麼的，倒是有幾個垂涎的野獸在暗中窺伺，被文彬用精神力恐嚇走了。

這些野獸的智慧不足，反而更加敏銳，發現不可力敵，跑得特別快，一隻都沒留下來，讓後來想到能夠捕獵的文彬望而興嘆，