人口，一氣之下遷移到肅州旁邊接受明軍保護。

赤斤蒙古走了瓦喇人和畏兀兒人就隨時想著打這地方的主意，因為這裡雖然西邊是大沙漠但也有水草豐茂處適合放馬，而且這裡還有當年的敦煌遺址，據說地下有大寶藏等著有緣人挖掘。明軍雖然不如以前勇猛但虎死不倒架，偶然還會到沙州、瓜州一帶巡邏宣誓主權，興趣來了還會到哈密溜一圈，瓦喇人和畏兀兒人沒有跟明軍正面衝突的打算，所以大家都各行各的彼此相安無事。

說明軍隨時去巡邏也只是對上面的說法，一般他們都只在沙州、瓜州一帶遊弋一圈就打道回府，畢竟這裡還有大段大段的古長城存在，不像其他荒涼之地那麼不讓人放心。而且在巡邏時也不像在自家菜園子中那麼隨意，沙州往西是一望無際的大戈壁，人如果一不小心進去迷了路，要想活著回來得看老天爺的心情。瓜州面臨著一條大河，河北面有幾座大山，河南面更是連綿不斷且高聳入雲的祁連山，如此險惡的地方保不定什麼時候就會鑽出一幫狠人。

馬世龍是個很小心的人，他將這些洗心革面的人遣送到沙州和瓜州一帶後，只給他們提了兩個要求，一是不許自己人互相鬥殺或偷搶，二是不允許有過嘉峪關回老家的想法。對違犯這兩條的不問原因立即抓捕後處決，當然還有第三點就是不允許投靠異族，這些人在家鄉人的眼裡是死了，但他們生是大明的人死是大明的死人不能當異族奴才，現在只能在這地方想辦法活下來，順便給守軍作耳目，就算敵人來犯也可以給守軍留些準備的時間。

既然是死後重生就不能用原來的名字，不過可以保留原來的姓，以天乾地支加數字為名，因此就多了很多諸如王丙六、趙午三之類的人。給他們取名字是為了好區分和好分配，假如沒吃的了可以來嘉峪關下借貸口糧，以後有了再用東西還，對那些好吃懶做只想借貸過日子的馬世龍可以給他們找事做，只不過他給的工作比較辛苦和枯燥乏味，比如說像孟姜女的丈夫萬喜良那樣去修長城，或者幫沒有居住地方的人搭建住房。

這些人中老人和女子就在關下住下，給別人做些縫補漿洗的事賺點口糧錢，有手藝的要好過些可以做些釘馬掌、治病抓藥、修補衣甲兵器等事。身強力壯的就結伴到沙州一帶去打獵採藥，赤斤蒙古人撤走好多年，這裡除了風沙就只有白天的毒日頭和晚上清冷的月光，實在不適宜人類居住。但有水草的地方就有野羊野兔，這些吃素的野畜多了就會勾引來大量狼狐一類的野獸，這些有能力到此的人就殺些野獸用皮毛藥材換吃穿。

因為沙州一帶油水多所以很多人慢慢就遷移了過去，反正有些廢墟整理一下也可以遮風避雨，那些有了點積蓄的人思謀長遠，見有些年輕的女子在嘉峪關附近替人做事，於是搖著尾巴就上去撩撥。大家都不是什麼君子淑女會想著什麼情愛，想一想厲害得失就可以想著要不要在一起過，而且條件有限也不需要什麼三媒六證，看對眼了直接收拾東西就走到一起去開創未來，如此一來沙州瓜州等地聚集的人也慢慢多了起來。

這一天馬世龍正在軍中跟手下人談天，突然有巡邏計程車兵回來說發現了異常情況，馬世龍聽了士兵的報告後也感到有些蹊蹺。事情原來是這樣的，一隊士兵跟往常一樣來到原瓜州附近，發現河邊的一段古長城邊上住了好多人，其中有男有女看樣子就是那些獲得新生的罪人。這些人給士兵報告了兩件事引起了巡邏士兵的警覺，說五天前有一隊樣貌兇狠的人帶著幾個喇嘛渡過疏勒河向北而去，可能見在這居住的人對他們滿不在乎也沒有多事就走了。

誰知道兩天前又有一群人也帶著幾個喇嘛要過河，這些人明顯是訓練有素的軍人，見居住在這裡的人見到生人後一點都不害怕，於是立即警覺起來還小心探問。本來現在生活在這裡的人都是身負命案的人，見到陌生人自然就